二卷。附《曹唐诗》 一卷。唐曹邺(约859前后在世)撰。曹邺，字业之，一作邺之。阳朔(今属广西桂林)人。生卒年不详。约三十岁时入京应试，困居长安十年，落第九次，备受世人冷眼。后得到中书舍人韦悫的赏识，力荐于礼部侍郎裴休，遂于唐懿宗大中四年(850)登进士第。咸通二年(860)至咸通六年间，任太常博士，后任祠部郎中，出任洋州刺史，官至吏部侍郎。邺为唐代诗人，反对晚唐绮靡诗风，注重反映社会现实，并卓有成就。《唐才子传》称其能“返棹下流，更唱暗俗”。此书凡二卷，前有嘉靖蒋冕序，后附曹唐诗一卷。其诗表现了独到的史识，诗风古朴刚健，锋利冷峭，在晚唐诗人中独具异彩，与刘驾并称“曹刘”。此集版本有《四库全书》本，丁丙《善本书室藏书志》著录一种明刊影宋本，明人朱敬辑《唐百家诗》、清人江标辑《唐人五十家小集》，收录《曹邺诗集》二卷本；清席启寓辑《唐诗百名家全集》中收录《曹祠部诗集》二卷，补遗一卷本；1980年上海古籍出版社出版的梁超然、毛水清注的《曹邺诗注》，收入《唐诗小集》中；此书是以《全唐诗》为底本，再校以他书而成。
《匡谬正俗》宋人之称，避太祖讳所致。详见“匡谬正俗”。
一卷。元萧国宝撰。国宝，字君玉，号辉山。生卒年不详。山阴(今浙江绍兴)人。流寓吴江。此集乃至顺二年(1331)其次子英所编定，孔东涛序。东涛序称其诗清新警策，句律整严。此本所载仅诗二十四首，为明崇祯间
六卷。民国吴树荣。树荣，吴兴(今浙江吴兴)人，著作还有《续公羊墨守》三卷，《续穀梁废疾》三卷。该书论《左传》之谬有六点：(1)《左传》不是编年体史书；(2)《左传》没有释经的体例；(3)《左传》有后人
八卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今属浙江省)人，优贡生，以教习、知县累官宜昌府知府。治《左氏春秋》，著有此书及《春秋规过考信》、《河间刘氏书目考》、《日损斋笔
一卷。陈铨撰，清马国翰辑。陆德明《经典释文》序录说，陈铨不详何人。《隋书·经籍志》也仅题铨名。看其序次在晋孔伦集注下，宋裴松之集注上，陈铨应当是晋宋间人。《唐书·艺文志》与《隋志》都著录一卷，现在已经
二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内
①四十卷，清翟修，王怀孟纂，蔡以修续修，刘汉昭续纂。蔡以修，曾任大竹县知县。刘汉昭，举人。《大竹县志》道光二年(1822)刻本。全书共四十卷，分为：卷一至卷十，星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川
四卷。明崔铣(1478－1541)撰，崔铣字子钟，一字仲凫，号后渠，又号洹野，安阳(今属河南)人。弘治进士，选庶吉士，授编修。因忤宦官刘瑾，出为南京稽勋主事。瑾败、召还翰林，晋侍读。后任南京国子祭酒，
四卷。清杨锡观(生卒年不详)撰。锡观字篆若，无锡(今属江苏)人。工翰墨，尤精篆隶，著作尚有《六书例解》。是书旨在辨别六书假借何谓可通何谓不可通。全书分韵编次，于每字之下各标出处并说明其本义，对于误通者
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释禅波罗蜜次第法门》是智于建业瓦宫寺说，大庄严寺法慎记，因书未成而身先卒，继由章安、灌顶删定为十卷。择其要用，便于后学。全书开列十章：第一章