二卷。旧本题元虞集(1272－1348)注。生平详见《平猺记》辞目。此编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首杨士奇序，称春解题桃树一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。但欧阳元撰集墓碑未载其有此书。观其词意，亦皆浅近。元赵汸曾学诗于虞集，而赵汸所注杜诗却无一语提及其师；董文玉为赵注作序，亦疑虞注之非真，但没说实出谁手。曹安在《谰言长语》中称，元进士临川张伯成著杜律演义，曾昂夫作传有此名，又有刊版，惜其少传，往往误以为虞伯生。李东阳《怀麓诗话》援引徐竹轩的话，明确说杜律非虞伯生注，且宣德初已有刊本，乃张姓某人注；他所亲见。综合曹、李两家之言，则此注实出张伯成手，是后人假集之名以行。王士祯《池北偶谈》曾谈到张伯成，其为金溪(今属江西)人，曾著《尚书补传》。吴伯庆有挽诗云：“笺疏定令传杜律，志铭谁与继唐碑。”此又一明证。本书《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
四卷。首一卷，末一卷。清薛福成编。薛福成(1838－1894)，字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。目录学家。同治四年(1865)副贡生，官右副都御史。天一阁在晚清之际焚于战火，藏书大部分被烧或遗失，薛氏根据
①见《老子》。②见王弼《老子注》。
二卷。不著撰人名氏。卷首有天启(1621－1627)中田艺蘅序。中分“好爵自縻”以上为上卷，“都邑华夏”以下为下卷。每字先列楷体，注以音义，次以篆隶草诸体附之。更于篆体以下说解字形。从田序可知，是书作
一卷。宋周续之(377－423)撰，清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县西南)人。早受业于范宁，名冠同门，号曰“颜子”。后隐居庐山，事慧远，与刘遗民、陶渊明并称浔阳三隐。甚受武帝礼遇，辟为太尉
二十二卷。清曹元弼撰。生卒年不详。江苏吴县(今江苏省东南部)人。光绪二十年(1894)恩科进士。用内阁中书，捐奖分部郎中。好学不倦，研心实践。光绪三十四年(1908)五月，江苏巡抚陈启泰，以所著《礼经
见《事文类聚》。
清同治年间刊行本。此图为吴县腹地之图。凡分二十七部，为图三百四十二幅。自明季以来，吴县之鱼麟册籍，悉已销毁，为杜绝侵占之弊，同治壬申(1872)，邑令高心夔令用冯氏丈田法，以罗盘弓尺，节节实量，缩绘入
四卷。明吴甡撰。吴甡字鹿友，号耑愚，晚号柴庵，扬州兴化(今江苏兴化)人。万历四十一年(1613年)进士，天启中曾官至御史，因忤宦官魏忠贤而削籍。崇祯初官复原职，后升任礼部尚书，兼东阁大学士。李自成农民
十一卷。明张时彻(1500－1577)撰。张时彻字维静，号东沙，鄞县(今属浙江宁波)人。嘉靖二年(1523)进士，历任江西按察副使督学政、兵部右侍郎、南京兵部尚书等职。著有《急救良方》等书。此书成于嘉
二十六卷。明单宇撰。单宇，字时泰，号菊坡，临川(今江西临川)人，生卒年均不详。正统末进士。侯官知县。好学有文名，以慈惠闻。是书收集辑录了古今论文之语，编次成帙，分二十六门。每门一卷。论诗二十四卷，论四