二十卷。杨简撰。杨简字敬仲，学者称慈湖先生。生卒年不详。南宋慈溪(今浙江慈溪)人。乾道五年(1169年)进士，为官清正，深得民心，历任富阳主薄、知乐平县、国子博士、秘书郎、知温州等职，官终宝谟阁学士。为学宗陆九渊。著有《杨氏易传》、《慈湖易解》、《己易》、《易学启蔽》、《五诰解》、《慈湖遗书》、《先圣大训》等书。杨简认为《易》本是占筮之书，但圣人却可以用之教化百姓。提出易之道即是人之心，卦名殊而道一等著名论点。说多入禅。以佛理解《易》，以心学讲《易》，实自此始。《杨氏易传》二十卷，前十九卷释《易》经文，末卷泛论《易》学。最初有明代刘升、陈道亭刊本。《四库全书》收入。四库馆臣疑此书为明朝刻印者以私意妄改杨氏《易》著而成。
一卷。附录 一卷。明沈鲤(1531－1615)撰。沈鲤字仲化，号龙江，归德商丘(今河南省商丘市)人。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士，授检讨。神宗为太子时，沈鲤为东宫讲官，甚蒙恩眷。即位后，进编
一卷。清郭漱玉撰。郭漱玉，生卒年不详，字六芳，号琼泉，湖南湘谭人，鄠县知县郭汪灿之女，衡山诸生罗亨鼎之妻。清代诗人。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。书前有郭润玉所作序言，共收诗一百二十首。有道光十七
一卷。宋程颐(1033－1107)撰。程颐有《易传》四卷，已著录。晁公武《郡斋读书志》著录《伊川诗说》二卷，朱彝尊《经义考》从之，盖《诗说》、《诗解》乃一书也。后人将此书与程氏他书合编一帙，以《程氏经
一卷。《爨余吟草》二卷，清屠镜心撰。屠镜心，生卒年不详，江苏宜兴人，库生任星咸妻。清代诗人。此书有光绪年间巾箱刊本，卷首题“阳羡屠镜心《扫花主人剩草》”字样。书前有其侄屠耀曾、张之缙所作的序言；还有戴
十卷。清冯澄撰。冯澄，字涵初，号清渠，南通(今江苏南通)人，廪贡生。勤学多才，长于考证之学，著有《强自力斋丛书》二十一种，九十二卷，《春秋日食集证》是其中的一种。按：《春秋》历术，自古以来推步的人很多
七十二卷，首一卷。清阿克当阿修，姚文田、江藩等纂。阿克当阿，字厚庵，满洲正白旗人。官内务府护军统军，兼管三山(今江苏南京西南长江东岸地区)事务，督理两淮盐政，嘉庆十三年任两淮巡盐御史。曾监刊钦定《全唐
十二卷，宋钱时撰。钱时，生卒年不详，字子是，号融堂。南宋严州淳安(今浙江淳安西北)人，钱时年幼时超群脱俗，后绝意科举，究明理学，因江东提刑袁甫延请，主讲于象山书院，议论风发，指摘痛快，听他讲课的人总有
① 一卷。清汪宗沂(1836－ 1906)撰。宗沂字仲伊，号弢庐处士，安徽歙县人。光绪六年(1880)进士。此书是读《论语正义》时随笔校录，写成寄给刘恭冕。刘家藏其稿，不知其名，后知为宗沂所撰。汪宗沂
六卷。宋晁补之(1053－1110)撰。晁补之字无咎，钜野(今属山东)人。其生平见《鸡肋集》(辞目)。是集又名《晁无咎词》、《琴趣外编》。《书录解题》则作一卷，称《晁无咎词》。原本为毛晋所刊，题曰《琴
三卷。明陈诗教撰。陈诗教，字四可，秀水(今浙江嘉兴市)人，生卒年代及事迹均不详。著有《花里活》一书。是书的主要内容是记载古往今来的花卉故事。全书按朝代分编，内容大多因袭陈言，特别是在考证方面疏漏较多。