一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同，号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀，号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容，增补刘
见《唐朝名画录》。
三卷。作者不详。内容是记述燕太子丹派荆柯行刺秦始皇的故事，与《史记·刺客列传》所记大同小异。此书不见于《汉书·艺文志》，至《隋书·经籍志》始载入小说家。书中的故事在东汉时应邵的《风俗通》、王充的《论衡
九十六卷。载龄等奉敕修。载龄，见《户部则例》。是书卷一至卷八为漕粮额征，卷九为征收事例，卷十至卷十五为兑运事例，卷十六为白粮事例，卷十七至二十为通漕运艘，卷二十一至二十三为督运职掌，卷二十四至二十六为
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免
八卷。清朱经(一作朱径，约1692年前后在世)撰。朱经，宝应(今属江苏)人，字恭亭。本集为朱经自编，收其自康熙二十五－三十八(1686－1699)年，共十四年之诗作。其诗缘情绮靡，颇有格韵。其中少时作
《方言》之全称，详见“方言”。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬保乾图》。大体上为叙承天时行膺运受篆之书。乾为天为君，言君承天命，应运受图，于时保之，故名《保乾图》。其中说：“黑帝治八百岁，
一卷。清吴学孔(生卒年不详)录。学孔之师罗为赓，生卒年不详，号西溪，南充(今属四川省)人，康熙年间官乌程县知县。为赓以“古小学”命其书室，与门人、徒生讲论其中。学孔以问答形式，录辑其师为赓讲学论学之书
二卷。清王劼撰。王劼字子任，四川巴县人，生卒年不详。此书是为驳王鸣盛《尚书后案》而作。王劼在其自序中驳斥《尚书后案》，说它譬如魔趣，不辨昏晓。此书上卷认为《尚书后案》在播弄篇卷之外，更有四谬：一是怀疑