二卷。清莫友芝编。同治六年(1867)，莫氏由浙经苏，受丁日昌邀请，将其主要藏书撰写提要，分类编辑整理。卷上收宋元明刊本，附载近刊佚书；卷下收抄本，各按“四库”顺序排列。简者仅略记版本；“四库”未收之
十七卷。清胡承珙(详见《毛诗后笺》)撰。是书分条列举郑注所载古今异文，引用《说文》诸书来证明其正假，义据闳深，辨订精晰，得其大通。书前有自序，称“墨守郑学，鬯厥指归”，其宗旨已大略可见。其所举郑注略例
上中下三卷。全名为《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》。不知作者姓名，元人编刊，一般都认为是元代讲史艺人说话之底本。讲史话本小说，叙述乐毅伐齐事。书题“后集”，必应有“前集”。此《后集》开头入话略述前事云
一卷。清汪德钺撰。此书专论杂卦反对及互图。据自序称：此篇非漫为颠倒者，顾自汉以来，终未明其旨。朱子谓自大过以下不反对，或疑其错简，以韵协之，又似非误。今录杂卦，时时玩索，稍有窥测，即录之于后，以质世之
一卷。清俞樾(详见《周易平议》)撰。俞樾治经学私淑高邮王氏。王引之曾撰有《春秋名字解诂》，俞樾撰《春秋名字解诂补义》，对王氏之书重加补正，纠正其中的疏失。该书有一定的参考价值。收入《皇清经解续编》及《
二卷。大学传注一卷。中庸传注一卷。传注问一卷。清李塨撰。李塨详《周易传注》条。李塨曾师事颜元、毛奇龄，故此书解释经义多与宋儒相反，反对讲习空谈，而力主经世致用之实学，于宋以前经解也多有采纳。解《论语》
一卷。唐代玄奘(600－664)撰。玄奘，俗姓陈，本名曰祎，河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南境)人。他的曾祖、祖父都是官僚，到他父亲陈惠，却潜心儒学已不再为官了。少时因家境困难，跟他二兄长捷法师住洛阳
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书
六卷。宋毛居正(生卒年不详)撰。居正字谊父(因字通，或作“义甫”)衢州江山(今属浙江省)人。其父毛晃，曾著《增注礼部韵略》、《禹贡指南》等书。居正继承家学，钻研六书。嘉定十六年，诏国子监刊正经籍，被聘
①一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该谱记南宋大儒王应麟事实。应麟晚号深宁叟，《宋史》有传。此谱言简意赅，惟采拾不博，且多有舛误之处。现有嘉庆八年(1803年)兴郡斋刊本。② 一卷。清陈仅撰。作者