字典九九>历史百科>四库百科>湘绮楼词抄

湘绮楼词抄

一卷。清王闿运(1832-1916)撰。王闿运字壬秋,又字壬义,号湘绮,湖南湘潭人。自幼刻苦攻读,熟悉儒家经典。年轻时即用心著述,与邓辅纶等结兰陵词社,号“湘中五子”。咸丰三年(1853)举人。受山东巡抚崇恩聘,开馆讲授。九年(1859)进京应礼部试,受知于肃顺。辛酉(1861)政变后,含悲南下,入曾国藩幕,为镇压太平军和捻军等起义,多有参谋。嗣后退居湘中,潜心著述。光绪四年(1878)应丁宝桢聘,入蜀主尊经书院。继而先后出任长沙思贤讲舍,衡州船山书院山长及江西高等学堂总教习。三十四年(1908),因湘抚岑春萱的褒荐,授翰林院检讨,旋加侍读。北洋时,受袁世凯聘,出任国史馆馆长,兼任参政院参政。后对袁氏称帝不满,以老病告归。王闿运将毕生主要精力用于著述和教育后进,著作闳富。其文规范贾(谊)、董(仲舒),追慕庄(子)、列(子),汪洋纵肆,颇有先秦诸子之风。其诗墨守古法,沉酣汉魏,尤宗崇庾(信)、鲍(照),向往建安风骨。故被称为近代“汉魏六朝诗派”的扛鼎诗家。且在内容上于时事有关者甚多。其《圆明园词》、《独行谣》等,触及时事,皆饮誉一时之作。著有《湘军志》、《尚书义》、《诗经补笺》、《春秋公羊传笺》、《周易说》等十五种,共二百六十九卷。其诗文辑为《湘绮楼全集》三十卷。本书收词五十七首,附唱和词三首。其词不逞才性而能敛以南宋词人之矩度,故颇具清刚之气,自为词家一作手。内容以写个人悲愁见长,充满时代的失落感。其名篇如〔摸鱼儿〕《庚午题岳阳楼用稼轩韵》、〔长亭怨〕《沙市晴望》、〔辘轳金井〕《废圃寻春见樱桃花感赋》等,皆传诵一时。有民国六年(1917)家刻本。

猜你喜欢

  • 新译华严经音义

    二卷。唐释慧苑撰。是书《开元录》卷九著录,云:“慧苑京兆人,华严藏法师上首门人。勤学无惰,内外兼通,华严一宗,尤所精达。以新译之经,未有音义,披读之者,取决无从,遂博览字书,撰成二卷,俾读之者,不远求

  • 西番事迹

    一卷。明王琼撰。此书记其总督三边时,出兵征讨吐鲁番,平定各部叛乱事。书中历考汉“先零”,宋“岷洮”诸羌与中原王朝的关系。书中肯定王安石遣王韶西征一事,认为是强宋室的措施,而斥史臣以王安石为开边生事之非

  • 丧礼杂说

    一卷。清毛先舒(1620-1688)撰。先舒字稚黄,后更名骙,字驰黄。浙江钱塘县(今浙江省杭州市)人。明诸生。从陈子龙游,又曾经从刘宗周讲学。其诗音节浏亮,为西冷十子之首。与毛奇龄、毛际可齐名,时人称

  • 礼记王氏注

    二卷。魏王肃(详见《丧服经传注》)撰,清马国翰辑。其注《礼记》,《隋唐志》合并为三十卷,现在已经散失。马国翰根据孔氏《正义》、陆氏《释文》、杜氏《通典》及裴氏《史记集解》等书所引,辑录成二卷。考肃说《

  • 尔雅经注集证

    三卷。附《音释》一卷,清龙启瑞撰。龙启瑞(1814-1858)字辑五,号翰臣,临桂(今属广西)人。道光二十年(1841年)进士,授翰林院编修,累官至通政司副使、江西布政使。卒于官。研精小学,著《古韵通

  • 人道谱

    无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰,以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要,即做人的宗旨。全书共分八

  • 周易义丛

    十六卷。明叶良佩撰。良佩字敬之,台州太平(今浙江温岭)人。嘉靖二年(1523)进士,官至刑部郎中。该书用王弼本,采辑古今易说,从子夏传到元代龙仁夫,共一百七十七家。或自抒己见,则用“测日”标明,附于旧

  • 台湾郑氏纪事

    三卷。川口长孺(生卒不详)编纂。川口长孺,日本水国藩国史总裁。该书记郑氏始末,涉及明末事。上起庆长十七年(1612),下至元禄十三年(1700)。搜求明清间诸书及日本各家撰述,隐括缀辑,排比熔铸,萃为

  • 论语实测

    二十卷。清徐天璋撰。天璋字睿川,江苏泰州人。是书首有天璋自序,以为《论语》一书,门弟子记孔子言行,考其年月尽在司寇去官之日,自卫返鲁之时,定哀间居多,意各有指。或因政治感言,或为君相托讽,质之《史记》

  • 雅尚斋诗草二集

    二卷。明高濂(约1573年前后在世)撰。高濂,字深甫,号瑞南,浙江仁和(今杭州)人。生卒年不详。其诗先有初集,但未有见。此为二集。前有万历九年(1581)自序,称其诗得乎自然以悦性情,故往往称心而出,