四卷。清李元鼎(1595－1670?)撰。李元鼎字吉甫，号梅公。吉水(今居江西)人。明天启二年(1622)进士，官至光禄寺少卿。曾投降李自成农民军，后又归顺清朝，官至兵部左侍郎。顺治八年(1646)获罪，又重新起用，十年(1648)又获死罪，幸免。李元鼎工于诗作，其诗纪游酬赠，亦与妻子朱中楣相唱和，字里行间，常流露出对世事变迁的深切感慨。艺术上“追摹欧(阳修)、梅(尧臣)，颇具意境”(邓之诚《清诗纪事初编》卷七)。“情飞沧海外，泪落孤灯前”(《有客》)等佳句举不胜举。李元鼎一生著作丰富，有诗文三十卷，名为《石园集》，今存康熙四十二年香雪堂精刊本。《灌研斋集》共四卷，全为杂文。是《石园集》中之一种。据陆廷灿《南村笔记》载，“元鼎家有古研，五瓣如梅花，质如黄玉，相传为灌婴庙瓦，故以名斋，因以名集”。此集《四库全书总目》收入存目加以介绍。
三十卷。《拾遗》一卷。宋王令(1032－1059)撰。王令初，字钦美，后改逢元，广陵(今江苏扬州)人。王令才思奇异，其诗以韩愈为宗，而出入于卢仝、孟郊、李贺之间，词句磅礴，气势雄壮。刘克庄《后村诗话》
见《仁端录》。
五卷。明陈继儒(1558－1630)(生平详见《古文品外录》。)编。此书杂选秦、汉之文，如《战国策》、《史记》、《汉书》之类，皆不标本书之名。又如留侯《致四皓定太子》、霍光《废昌邑》、李陵《降敌始末》
十九卷。清王掞撰。王掞号颛庵，江苏太仓(今江苏太仓)人。太常王时敏之子，官至文渊阁大学士。是书无序，有钱之骏所作凡例，依次为《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，以为统系次第应如此。王掞笃信朱子，就
六卷。明王崇古(1515－1588)撰。崇古为明朝大将。字学甫，号鉴川。蒲州(今山西永济西)人。嘉靖进士。授刑部主事。累官右佥都御史、右都御史，加太子少保，进兵部尚书，召入协理戎政。对当时边境的安宁有
不分卷。明闵珪(1403－1511)撰。闵珪一作阚珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴)人。天顺八年(1464)进士，官至南京刑部尚书，左都御史。为明代名臣，以不肯阿服刘瑾告归。卒谥庄懿。有《闵庄懿集》，收入
见《春秋左传句解》。
四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》，是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛，法兰西人热而松，意大利人热尔森。汉译本不仅一种，主要名为《经世金书》。北
共十卷，各五卷。《转注古音略》另附《古音后语》一卷。明杨慎撰。《转注古音略》卷首有嘉靖壬辰(1532年)春二月吴兴顾应祥序及杨慎《答李仁夫论转注书》。杨氏不赞成宋人叶韵，认为宋人叶韵是无标准的，是乱来
一卷。清吴庆焘撰。吴庆焘生平详见《珠仙馆诗存》(辞目)。书中未著撰者名氏，但署为“襄阳金粟庵头陀炯然孤清”。从本书自序看，此集系辛亥革命以后所作。作者对辛亥革命颇为不满，抱着遁世的态度流徙于江汉，自云