六十四卷。清松森等奉敕修。松森，正蓝旗人。清宗室，同治四年(1865)进士，官至都察院左都御史、理藩院尚书。是书为光绪十六年(1890)续修之本。前有通例，旗分、品秩、袭职、职守、设官、擢授、奖惩、比丁、地亩、仓储、征赋、俸银、俸缎、廪饩、朝觐、贡输、宴赉、扈从事例仪制、印信、婚礼、赐祭、旌表、优恤、军政、会盟、邮政、边禁二十八类为一至三十四卷内容。卷三十五至五十五卷有人命抢劫……杂犯等关于刑例十八类。卷五十六卷至六十卷为喇嘛事例，六十、六十一两卷为西藏通制，六十三卷为俄罗斯事例，六十四卷为捐输。是书条理清楚，叙事详明，可补《一统志》等书的疏略。有光绪官刊本。
一百二十卷。明王肯堂(生平事迹详见《尚书要旨》)撰。王氏自幼学习医学，弱冠即能治疗其妹之乳痈，以医术名于世。此书又称《六科准绳》、《六科证治准绳》。为丛书。共六种，包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治
① 见《圣学宗要》。② 三卷。清白允谦(生卒年不详)撰。白允谦字子益，阳城(今属山西)人。明崇祯十六年(1643)中进士，任庶吉士。入清，授秘书院检讨，官至刑部尚书。此书皆为讲学的语录，上卷五十九条，
一卷。孝经外传 一卷。清周春(1729－1815)撰。周春字松霭，号芚兮，晚号黍谷居士，浙江海昌(今海宁)人。官广西岑溪知县。著述有《十三经音略》十二卷、《小学余论》二卷、《古文孝经》一卷、《附孝经》
二集 六十种，一百二十卷。清邓实编。邓实字秋枚，广东顺德人。生卒年不详。光绪三十二年(1906)，邓实与刘师培、黄节等人在上海发起国学保存会，提倡旧学，编印《国粹学报》，并刊有《国粹丛编》、《风雨楼丛
①十卷，清李文琰修，何天祥、朱桐、莫景隆纂。李文琰，字玉重，石首(今湖北石首)人，贡生，乾隆十八年(1753)庆远知府。何天祥，修仁(今广西荔浦)人，贡生，庆远府训导。朱桐，广西临桂人，举人，教谕。莫
十四卷 清潘奕隽撰。此书即《说文蠡笺》的删削更名本。它不仅将原刻每字之下所引《说文解字》原文完全删去，而且将潘氏自序中“虽竭蠡测之勤，难免挂一之”两句删去，并改名为《通正》，此本为《聚学轩丛书》本，刊
二卷。清陈受培书。其子陈銮为之刻石。所书自乾隆五十八年(1793)至嘉庆十二年(1807)。刻成于道光十五年(1835)。其真书仅能工整，行草毫无笔力。其子陈銮为奉家尊之泽，所以摹勒上石，汇成二卷。内
意大利国利类思撰。利类思生平籍里见《鹰论》条。清初世祖重西法，命汤若望、南怀仁等入钦天监。以新法造历书，颁行天下。顺治末，吴明烜、杨光先等忌而攻之。康熙三年，辅政大臣投汤若望、南怀仁、利类思、安文思四
八卷。清末民初马其昶撰。马其昶字通伯，宣统时授学部主事，民国时任清史馆总纂。作者曾先著成《周易费氏学》八卷，光绪三十一年(1905)刊行。1919年马氏又重新审定而成此书。前有卷首，言易例举要，中八卷
不分卷。清叶万撰。叶万，字石君，常熟(今江苏常熟)人。卷首载有汪士鋐、何焯、顾有典同校名氏。本书著录金石文字，采用洪适《隶释》之体例，多载全文，并注缺字之数、行列之式。其所载古碑，较《金薤琳琅》诸书，