琴旨
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，不可以用黄钟九寸、太蔟八寸之说为准。其解黄钟均以仲吕为角之疑说、三弦独下一徽说、五弦独上半徽说，泛音四准说、调宫转调说都言之成理，颇有见地。王坦在清代论琴诸家中可谓有创见者。是书有《四库全书》本。
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，不可以用黄钟九寸、太蔟八寸之说为准。其解黄钟均以仲吕为角之疑说、三弦独下一徽说、五弦独上半徽说，泛音四准说、调宫转调说都言之成理，颇有见地。王坦在清代论琴诸家中可谓有创见者。是书有《四库全书》本。
十卷。宋严有翼撰。严有翼建安(今福建建瓯)人。生卒年及事迹均不详。曾为泉、荆二郡教官。是书见载于《宋史·艺文志》二十卷。陈振孙《直斋书录题解》著录其书，并言“大抵辨正讹谬，故曰“雌黄”，“凡四百条”。
一卷。清陶鸿庆(生卒年不详)撰。《读商君书杂记》是陶鸿庆《读诸子札记》中的第十三种书。在该书中陶鸿庆纠正了《商子》一书中的一些错误，看法独到可信。但有时也转引一些他人论述，往往陷于一己之见。《续四库全
二卷。清陈宗起撰。陈宗起生平事迹详见《周礼车服志》。此书主要考订经史地理典籍及杂事、音韵、训诂等。所考皆有依据，实事求是，不杂浮语。以《战国策》为蒯通所撰，可备一家之说。《汉书·食货志》“天下大氐无虑
一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为
一卷。无名氏撰，清马国翰辑。《家政法》不见史书记载，惟有贾思勰《齐民要术》引用十一节，马国翰据此辑录成一卷，原书的面貌已不可见。马国翰所辑《家政法》，主要谈蔬菜的种植，家畜、家禽的饲养等大田作业以外的
一卷。清胡文学(详见《疏稿》)撰。本书记载其任真定推官时所做十八件事。每事多先举古人遗迹一二条，然后叙以己事，以相媲美。其间多有自誉之词。推官古称司李，故名。有《胡氏三书》本。
四卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)、沈阳孔庆高(生卒年不详)同译。初刊于光绪元年(1875)，光绪十二年(1887)重刊。卷首有总论，卷一为泻药论，卷二为吐药论、利小便论、发表论、化痰论、杀虫论，卷
见《戒庵漫笔》。
四卷。唐太宗李世民(599－649)撰。书成于贞观二十二年(649)。为诫子政论之作。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》皆云四卷。晁公武《读书志》仪载六篇。陈振孙《书录解题》曰一卷。此本载《永乐大典
十七卷首一卷。英国胡威立(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)口译，海宁李善兰(详见《方圆阐幽》)笔述。所谓重学，今称为力学，又名机械学。西方力学传入中国，首推是由德国传教士邓玉函(15