十卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书是陆淳转述啖助、赵匡两家攻驳三传之论的书。《纂例》一书，啖助排比科条，阐明笔削之旨，其攻击三传之论，只总举其大意。而此书则列举未入《纂例》之三传文，条列其失
二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。参见《十驾斋养新录》。
一卷。原误传为孟珙撰，王国维考订实为赵珙之作。据《齐东野语》嘉定宝玺条记载，赵珙在嘉定十四年(1221)使燕京，与此书所载时间相同。是年赵珙随使赴蒙古国，在燕京见到蒙军统帅木华黎。他记下自己的见闻，著
一卷。刘师培(1884－1920)撰。师培著有《尚书源流考》，已著录。该书对诗义的训诂和解释多依据《尚书源流考》一书，触类旁通，用来修正疏家的失误。由于刘师培对于训诂学的研究造诣极深，因此能够用传例来
二十卷。元朱公迁(生卒年不详)撰。朱公迁，字克升，乐平(今属江西)人。至正年间，曾任婺州、处州教授，晚年病归故里。曾题其室为“高明之所”，学者称为明所先生。著述除《诗经疏义会通》外，还有《四书通旨》、
十卷。清虞兆漋(生卒年不详)撰。兆漋字虹升，嘉兴(今属江苏省)人。康熙初年诸生。是书分类编纂，乃虞氏读书随笔撰录之文。共分十部，每部一卷，卷首立二字标题。即《天文》、《地理》、《宫室》、《器用》、《鸟
六卷。清阎若璩(《详见《尚书古文疏证》)撰。阎若璩出生于太原，曾寄居山阳。《尔雅》称：晋有潜邱。《元和郡县志》称：潜邱在太原县南三里。若璩取“潜邱”以名其书，有无忘故乡之意。此书传世本有二，一是山阳吴
一卷。清洪思述。洪思字浩士，号石秋，明清之际福建龙溪(今龙海)人，与其父洪图俱为谱主黄道周(详见《黄忠端公年谱》)门人。洪思曾收道周遗书，为道周及其夫人蔡氏作传，又编成此谱。谱中所记与庄起俦编《黄忠端
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。
① 一卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，江苏无锡(今江苏无锡市)人。万历进士，授户部主事，后因忤旨，归故里。与弟允成创东林书院，与同道讲学其中，抨击奸佞，声名大振，阉党魏忠