称谓考辨
一卷。清周象明撰。周象明(1634－1691)字韦庵，号悬著，太仓(今属江苏)人。康熙十一年(1672)举人，不仕，授徒以终。尚著《七经同异考》、《性理发微》、《事迹考辨》。是编辑录称谓之辞，一一考证其来源。称谓之辞，各随时地之宜，名实多不相应。宋人笔记书中，始有考订者，然尚无专书。此编成书较早，搜辑虽不甚富，考辨亦欠精审，然清人此类著作当以此编为始。有《娄东杂著》本。
一卷。清周象明撰。周象明(1634－1691)字韦庵，号悬著，太仓(今属江苏)人。康熙十一年(1672)举人，不仕，授徒以终。尚著《七经同异考》、《性理发微》、《事迹考辨》。是编辑录称谓之辞，一一考证其来源。称谓之辞，各随时地之宜，名实多不相应。宋人笔记书中，始有考订者，然尚无专书。此编成书较早，搜辑虽不甚富，考辨亦欠精审，然清人此类著作当以此编为始。有《娄东杂著》本。
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典
七卷。元范椁(1272－1330)撰。范椁字亨父，一字德机。清江(今属江西)人。因荐为左卫教授，后迁翰林院编修官。与虞集、揭溪斯、杨载并称为“元代四大家”。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《豫章稿》、《
四卷。清代郭梦星(生卒年不详)撰。郭梦星著有《尚书小札》等著作。此书属于札记，记载考证内容较杂，阐述经义、考据论证史事及清代的一些掌故、杂事，也有一些诗文之类考证。书中不分门类，评说经义之处多不符正统
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自
十卷。附《补逸》一卷。汉韩婴撰。清赵怀玉校。赵怀玉字亿孙，江苏武进县人，乾隆四十五年(1780)诏试赐举人，官至山东青州府同知。此书有卢文弨序和赵怀义自序，钱惟善、陈明所作旧序也保留下来。据赵氏自序称
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之
①十卷。清高国楹修，清倪藻垣纂。高国楹，乾隆初年任平湖县知县。《平湖县志》乾隆十年(1745)刻本，全书十卷，分为：卷一舆地志，目为图说、建置、星野、疆域、山川、城池、津途、坛庙。卷二食货志，目为户口
一百六十三卷。明李伯玙、冯原同编。李伯玙，上海人，生卒年不详。官淮王府长史；冯原，慈溪人，生卒年不详。官淮王府纪善。是书系编者奉淮王之命而作。前有淮王序，自称西江颐仙。据《明史》载，仁宗子淮靖王瞻墺以
十六卷。清叶酉(详见《诗经拾遗》)撰。此书多宗其师方苞《春秋通论》，但稍有以违。韩愈赠卢全诗有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始”之句，即此书名“究遗”之所出，故此书以芟除胡安国《春秋传》苛刻之说，
四卷。清时庸劢撰。时庸劢，生卒年不详，字吉臣，单父(今山东单县)人。庸劢潜心声韵学，折衷清王念孙、段玉裁、严可均、姚文田、孔广森、苗夔、朱骏声、张惠言诸家学说，分古韵二十部。推崇戴震、孔广森阴阳对转说