字典九九>历史百科>四库百科>空同集

空同集

六十六卷。明李梦阳(1473-1530)撰。李梦阳字献吉,号空同子,甘肃庆阳人。弘治六年(1493)举陕西乡试第一,次年进士及第,因连丧父母,居家守制,弘治十一年(1498)出户部主事,迁郎中,官至江西提学副使,后因为宁王朱宸濠写《阳春书院记》而削籍。李梦阳是“前七子”的首领,提倡复古,他的理想是要创作出情质宛然,象盛唐以前那样的优秀作品。著有《空同子》(已著录)、《空同集》。李梦阳所著诗文,初刻于嘉靖四年(1525),题名为《李氏弘德集》,共三十二卷;嘉靖十一年(1532),李梦阳的外甥曹嘉梓印《空同集》,共六十三卷,其中赋、颂、乐府、古今诗为三十六卷,书、疏、碑志、序记、杂文为二十七卷。前有嘉靖九年(1530)黄省曾序,嘉靖十年(1531)王廷相,后有嘉靖十一年(1532)吕楠序。嘉靖三十一年(1552)宋睦在曹嘉刻本基础上加以增修,重新刊刻。此集乃万历三十年(1602),邓云霄重新刻印。此本参校了浙本、吴本、燕本、凤阳本等诸家刻本,编辑最为完善。共六十六卷,目录三卷,附录二卷,卷一至卷三为赋,卷四至卷三十七为古今诗,卷三十八至卷六十六为文类。李梦阳十分重视诗歌的情感活动,并要求“真情”,提倡向民歌学习。其诗作中七律较优,写得气象高古,意境开爽。不仅注意诗的开阖变化,还善于突兀作结,寄托深意。王维祯指出:“七言律自杜甫以后,善用顿挫倒插之法,惟梦阳一人。”虽不免过于夸大,但也确实道出了其诗的特长。其古诗确有不少写得古朴、苍劲,善于章法,但也常有模拟未化的痕迹。其文则故作聱牙,以艰深文其浅易,无甚出色之处。另有《四库全书》本,《摛藻堂四库全书荟要》(集部)本。

猜你喜欢

  • 华泉集选

    四卷。明边贡(1476-1532)撰。边贡,字庭实,号华泉,历城(属山东)人,弘治九年(1496)进士,官至南京户部尚书。著有《华泉集》。此选系清王士祯删定,凡四卷。据王氏序称“济南诗派大昌于华泉(边

  • 明职

    一卷。明吕坤(1536-1618)撰。吕坤,字叔简,号心吾,一作新吾,河南宁陵人。万历进士,历官山西巡抚,刑部左、右侍郎。曾上疏言天下安危,不报,遂称病辞官。里居二十年,专事著述。抨击道学,自称非道学

  • 续画品录

    ① 见《续画品》。② 一卷。旧本题为唐李嗣真撰。李嗣真(?-696),字承胄,赵州柏(今河南西平)人,一作滑州匡城(今河南长垣西南)人。李嗣真弱冠明经,少年便富才华,永昌(689年)中拜为御史中丞,后

  • 嘉善县志

    三十卷,首一卷。清江峰青修,顾福仁纂。江峰青,赐进士出身,花翎选用知府,曾任嘉善县知县。顾福仁,同知衔拣选知县,咸丰九年(1859)科举人。《嘉善县志》光绪二十年(1894)刻本,全书三十卷首一卷,首

  • 双福寿传奇

    二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出。其情节大略为:西汉周勃平定三十六国,封为安定王。天子寿诞时,王母娘娘自天而降,给天子送来蟠桃。时值周勃夫妇八十双寿,天子即把蟠桃赐给周勃。此剧乃祝寿词的连缀,假借

  • 韵白

    一卷。清毛先舒撰。先舒生平著述,见“声韵丛说”。是编杂论古韵、今韵、词韵、曲韵,与《韵学通指》相呼应。论者谓是书大抵审定今韵之功多,而考证古韵之功少,故往往知其一,不知其二焉。是编有顺治五年(1648

  • 回教考略一册

    ①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862-1931)译。此书共八章,第一章叙述回教源流,第二章论述回教得失,第三章叙述儒教源流,第四章论述儒教得失,第五章叙述印度教源流,第六章论述印度教的得

  • 后游桃花源记

    一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆,详见《吴兔林日记》。乾隆五十八年(1793)夏,陈廷庆辰州知府任期三年满,归棹星沙,小泊朗江鼎城下,循驿路行,再访桃花源,与贺竹林同游。山僧出迎,导由遇仙桥入,竹香泉韵,琐碎

  • 补辑石柱厅新志

    十二卷。清王槐龄纂修。王槐龄,曾任石柱厅厅丞。石柱,宋为南宾县,元因宋制,明并南宾,其石柱土司则如旧。清设石柱厅。石柱厅旧无志,清康熙间曾尝试纂修,然事未竟而稿佚。乾隆四十年(1775)厅丞王荣绪为志

  • 百论疏

    十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著,共二十品,每品各有百偈,故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品,共五十偈,仍称