字典九九>历史百科>四库百科>粤风集

粤风集

四卷。清修和原辑,李调元(1734-?)辑。修和,睢阳(今属河南)人,生卒年事迹均不详。李调元,字羹堂,一字赞庵,号雨村、墨庄,绵州(今四川省绵阳)人,乾隆二十八年(1763)进士,官至吏部主事、广东学政、直隶通水道。调元聪明好学,治学范围广泛,嗜藏书,家有数万卷。辑有《函海》丛书,多达二百余种。著有《童山诗集》、《雨村诗话》等。此书为李调元在修和编纂《粤风》的基础上,从民间广泛收集材料编纂而成。卷一、二为采自民间的诗歌,有五言、六言、七言等多种形式,大多短小精悍。除一些反映农民生活(如日出、日落、隔水、种田、灌溉)的诗作外,亦有不少反映青年男女爱情的诗篇,如《蝴蝶恋花》、《相思曲》、《妹相思》、《杂歌》等,均颇为大胆,清新可人。卷三、四则尽是《狼歌》。包括吴代原辑《狼歌》一,四明黄道原辑《狼歌》二。《狼歌》为对山歌,以一问一答歌唱的形式为基本特征,向人们展现出清代两粤地区少数民族(尤其是峒人)的风貌。作者并于书中详加注释,比较详实地记载了《狼歌》的歌词,唱法、渊源、作用、音韵、格式等情况,故具有较高的史料价值。现有嘉庆李氏校补本行世,《函海》丛书本。

猜你喜欢

  • 辟毛先声

    四卷,附录一卷。清蒋元(生卒年不详)撰。蒋元字大始,浙江乍浦(今平湖县)人,少时经商,后补诸生,卒年六十余。蒋元研读《近思录》有得,于是大量阅览先儒著作,辨析异同,折衷于朱熹。笃信张履祥之说,认为程朱

  • 华光梅谱

    一卷。旧本题为宋代僧人仲仁撰。仲仁,僧,号华光长老、华光道人,与黄庭坚(1045-1105)同时代,会稽(今浙江绍兴)人,住衡州(今湖南湘水一带)华光山。华光长老酷爱梅花,方丈之内植梅数株,每当花开之

  • 贻清堂日钞

    无卷数。明钱养廉(约1604年前后在世)撰。钱养廉,字国维,仁和(今杭州)人,生卒年均不详。钱养廉官至吏部考功司郎中。生活、仕履多舛。著有《贻清堂日钞》。这部书记载万历中缙绅门户的内容更详尽一些,考查

  • 春秋辑传辨疑

    无卷数。清李集凤撰。集凤字翙升,山海卫(今河北秦皇岛市)人,曾任洛阳县丞。《畿辅通志》称集凤历三十年,凡四易稿,然后成《春秋辨疑》六十五卷;而此书未分卷帙,多达五十二巨册,大约属作者未曾编定之稿。此书

  • 绿窗诗草

    四卷。清白氏(生卒年不详)撰。白氏,号香室女士,直隶高阳人,教谕王棻之妻。此书刊于嘉庆四年(1799)。

  • 乐纬叶图徵

    不分卷。辑佚书,清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条,此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义,曰乐不叶则不可以徵,不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象,下通人事

  • 直隶泸州志

    十二卷,清沈昭兴修,余观和等纂。沈昭兴,历任三台县知县、泸州知州。泸州志,始于清康熙二十五年(1686),续于康熙四十八年(1709),重修于乾隆二十四年(1759)。兹编则为续乾隆志而作。《直隶泸州

  • 晋书校注

    一百三十卷。清吴士鉴撰。吴士鉴,钱塘(今浙江杭州)人。云贵总督吴振棫之孙。进士出身,授翰林院编修,官至翰林院侍读。是书采用溯源、捃逸、辨例、纠驳、削繁、考异、表征、补缺、广证、存疑等各种方法,对晋书进

  • 易经儿说

    四卷。明苏浚(详见《周易冥冥篇》条)撰。该书墨守朱子《本义》,不逾分寸。内容有“讲”,诠释文句;有“意”,推阐大旨;有“总论”,概括一卦之纲领;又有“旁法”,用一二语标题,然后解释。该书专为科举之学而

  • 五经蠡测

    六卷。明蒋悌生(生卒年月不详)撰。悌生字仁叔,福宁州(今福建霞浦)人,洪武初举明经,任本州训导。此书乃作者为避元末战乱,潜遁蓝田深谷中修研经籍,时有所得,辄笔录而成。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗