字典九九>历史百科>四库百科>续离骚杂剧

续离骚杂剧

一卷。清嵇永仁撰。嵇永仁生平详见《扬州梦》(辞目)。此剧为永仁在狱中所作,共四折,分写四个故事,故事皆有所本。《刘青田教习扯淡歌》,全袭用刘基《扯淡歌》曲白,而重新加以组织,使之适宜演唱。剧中写刘基致仕闲居青田故里,一日张三丰来访,二人边饮酒边教子弟唱《扯淡歌》以侑觞。《扯淡歌》分九段。第一段唱三皇五帝至文武周公,第二段唱孔夫子至伍子胥,第三段唱孙子、李牧至秦朝灭亡,第四段唱楚汉相争到韩信受戮,第五段唱王莽篡汉至严子陵垂钓,第六段唱董卓之乱至诸葛亮身亡,第七段唱邓艾取蜀至五代残唐,第八段唱陈桥兵变到岳飞就义,第九段唱南宋灭亡至大明兴起。每段均以“算来都是精扯淡”作结,故名“扯淡歌”。其宗旨归结为人生无常,不如修行学道。《杜秀才痛苦泥神庙》,本事见《山堂肆考》。写儒生杜默醉酒入庙,对项王神像评论其得失功过,批评他不能用人,遇事不决,最后当封不封,反受其祸。《痴和尚街头笑布袋》,事见《传灯录》,剧中通过和尚与听者问答,表现出嘲笑世间一切的思想,甚至连天上玉帝、地下阎罗,以及古往今来的圣君贤相,一概否定。《愤司马梦里骂阎罗》,此故事流传已久,《三国志评话》中已载之。写秀才司马貌得知乌老用银钱打点鬼判,死后复生,大骂阎罗混浊不公。当被勾拿到阎王殿后,更当面指斥阎王,并提出让善人现世受报的正义要求。阎王不得已,让司马貌同自己一起审理大案要案。《续离骚》收入郑振铎《清人杂剧初集》。

猜你喜欢

  • 字诂

    一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词,黄氏根据六书理论,分析字形,审定音读,判断通假,追溯源流,引据淹博,间用方俗口语。《四库提要》赞是书云:“于六书多所发

  • 六朝声偶

    七卷。明徐献忠(1493-1569)编。徐献忠字伯臣,华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举。是书因杨慎《五言律祖》而广之,取南北朝人五言诗以明唐律所自出。但以齐、梁、陈、北齐、周、隋谓之六朝

  • 绥寇纪略

    十二卷。清吴伟业撰。吴伟业(1609-1672),字骏公,号梅村,别号鹿樵生,江苏太仓人。明崇祯进士,授编修,明末复社重要成员。清顺治时,充太祖、太宗圣训纂修官,后任国子监祭酒。本书约成于顺治九年(1

  • 山东军兴纪略

    二十二卷。清管晏、张曜等编撰。管晏,生卒年不详,江苏武进人,曾任山东候补知县。张曜有二,一是湖南善化人张曜,生卒年不详,曾署兖沂兵备道;一为北京大兴人张曜(?-1891),字朗斋,因军功先任知县,后升

  • 唐代今字尚书残卷

    敦煌本今字《尚书》残卷三,甲卷为《尧典》,乙卷为《禹贡》,两篇都残缺不全。丙卷为《周书》,今存残卷从《多方》起,至《立政》后题而止。甲、乙两卷都是唐高宗以前的写本,丙卷“基”字缺笔,可以肯定是唐玄宗时

  • 黄帝内经素问遗篇

    见《素问入式运气论奥》。

  • 梯青集

    清项大德(约1692-1735)撰。项大德字立上,汉阳(今湖北省汉阳)人。大德割股疗母,不愈,因哀而卒,是集有赋二十七首,词四十一首。今观其集,词赋皆平衍,无甚特色。盖其功候未深,骨格未能成就所致。有

  • 文学兴国策

    二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)译,吴江林廷旭述。同治十年(1872),日本政府首次派员出使外国,日本官员森有礼(1847-1889,曾于1875-1878任驻华公使)被派往美国任职,并奉政府命

  • 昌化县志

    ①五卷。清方岱、璩之璨纂修。方岱,直隶宛平(今北京市丰台区)人,吏员,康熙二十二年(1683)任知县。璩之璨,河南孟县人,举人,康熙二十九年(1690)任知县。此志为方岱修于康熙二十六年(1687),

  • 捉尘集

    一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封,字昆吾,汉军正白旗人。副贡,清广东汉军驻防监生。樊封博通经史,常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴,主谓诸客云,论官阶樊处士不我等,论学问则我辈恐居