诗辨坻
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》条，是编评历代之诗，首为总论，依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议，最后以词曲压卷。“坻”者，取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场，用则实五稼，饱邦民不用遂为粪壤”之意。是书不论宋、元诗，好高论。如谓常建“深入强千里”为不知句法，谓元结《欸乃曲》伧父之状，令人欲呕，又谓李白《清平调·三章》“云想衣裳”句落填词纤境。其所推许者唯明代李攀龙一人。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》条，是编评历代之诗，首为总论，依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议，最后以词曲压卷。“坻”者，取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场，用则实五稼，饱邦民不用遂为粪壤”之意。是书不论宋、元诗，好高论。如谓常建“深入强千里”为不知句法，谓元结《欸乃曲》伧父之状，令人欲呕，又谓李白《清平调·三章》“云想衣裳”句落填词纤境。其所推许者唯明代李攀龙一人。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧
不分卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书较系统地阐述了经学发展的历史。分为“经学开辟时代”、“经学流传时代”、“经学昌明时代”、“经学极盛时代”、“经学中衰时代”、“经学分立时代”、“经学统一时代
一卷。清陈庆镛撰。庆镛字乾翔，别字颂南，福建晋江人，道光二年进士，改翰林院庶吉士。庆镛不仅疏劾贵近，敢于直言，而且经学亦颇精深。篇中如《生民首章鲁毛异同解》云：“使姜嫄为喾妃，稷为喾子，则周鲁何以特立
四卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653)，有其门人彭志古跋，称其诗创辟似王建，蕴籍似
四卷。清卢文弨(详见《诗考校注》)撰。此书丁氏善本书室《藏书志》称为善而又善之本。今所见此书，当为乾隆四十五年(1780)重校后，写官所录副本，且非最后定稿，故书后无卢氏初校跋语，亦无卢氏庚子年(17
见《枕中书》。
四卷。清朱轼(1665－1736)撰。轼字若瞻，一字可亭，谥号文端。江西高安人。康熙三十三年(1694)进士，累官文华殿大学士、兼吏部尚书。与怡贤亲王共治畿辅营田水利，蓄泄得宜，溉田六千顷。著有《易春
无卷数，不知撰人。这是于1984年出土于湖北省江陵县荆州城西门外张家山第247号西汉早期墓葬的一部竹简书。全书约有二百根竹简，其中一百八十根较完整，十余根已残破，总字数约七千余字，是一部写有六十多个小
一卷。刘咸炘(1898－1934)撰。刘咸炘字鉴泉，四川双流人。四川大学教授。民国二十三年(1934)卒，年仅三十七岁。他于马、班、陈、范的书都撰有《知意》。《汉书知意》的开头有序论。序论中说，班固的
十卷。明郭云鹏编。其人爵里未详。卷首有嘉靖二十六年(1547)郭云鹏自序，他认为宋陈亮所编《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，遂补录八十三篇，附刻其后，以成此书。但本书持择，精不及《欧阳文粹》，博不