十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂集》、《俟斋集》、《二十史文集》、《通鉴纪事类聚》、《读史杂抄》、《建元同文录》、《管见》等书。在编辑的过程中，又集录一卷稗语，摘取古人之行事，探究义理之元赜，原本正史，比事相引，大旨在于扶世教、植纲常。但其中单词琐事之处也在所难免。吴江人陆日爱得到此书稿时，其中某些卷已佚失，故递升其卷数，为十一卷。书中作者持论大多允当。现存即为陆日爱所刊刻的版本。
二卷。清陆和钧(?－1864)撰。陆和钧，字伯和，号菊生。浙江萧山人。一生郁郁不得志，博学，善诗画，性宕不羁。是编演《聊斋志异》所载连琐事，凡三十出。以本传有十余年如一梦之语，即取以名剧。前载咸丰十年
见《孙子书校解引类》。
十八卷。明查志隆撰。查志隆字鸣治，浙江海昌人。官山东都转运盐使司滨乐分司同知。查志隆奉钦差巡按直隶等处监察御史谭耀檄令，旁搜遐考，纂辑成此书。《岱史》明万历刻本，共十八卷。凡为考者三。曰图考。曰星野考
三十六卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。万历进士，累迁户部给事中。时开矿征税，敬尝劾税阉陈曾、鲁保等不法。又劾辅臣赵志皋力主封贡，谋国不忠。以浮躁降宜县县丞，移知江阴县。考下下，再
共十六卷《金文编》十四卷，《附录》二卷)。容庚(1894－1983)撰。容庚，中国古文字学家，字希白，号颂斋，广东东莞人。青年时随舅父邓尔疋学习《说文解字》，立志研究古文字。容氏对古文字学的贡献，以青
六卷(已佚)，郑樵(1103－1162)撰。郑樵字渔仲，晚年居于闽夹漈山中，学者称为“夹漈先生”。南宋史学家。他于史学推崇司马迁、刘知几；于学术注重实地考查、不空谈心性。对天文、地理、博物，音韵也有丰
十六卷。清鄂尔泰(?－1732)纂辑，鄂尔泰，字毅庵，满州镶兰旗人。西林觉罗氏。高祖屯泰，明朝开国初年率旗来到汪钦，授佐领。从此世代居住汪钦。康熙四十二年(1703)鄂尔泰由举人世袭佐领，授三等侍卫。
二卷。旧本题宋王应麟撰，实乃后人伪作。王氏著作传世者较多，该书于诸家史志均不著录，且内容上抄袭《困学纪闻》，显系伪书。
二十卷。明王永积(约1649年前后在世)撰。王永积，字稚实，一作崇岩，号蠡湖野史，江苏无锡人。生卒年不详。崇祯七年(1634)进士。官至兵部职方司员外郎。是集凡二十卷。其中文十四卷、诗六卷、末附诗余四
十卷。清徐士芬(1791－1848)撰。徐土芬，字诵清，号惺葊。平湖(今浙江)人。生平读书刻苦，娓娓不倦。嘉庆进士。入翰林，尝出典江南试。官至工部左侍郎。晚年告归故里，力行善事。如：修节孝祠，重建万程