一卷。清陈鼎撰。陈鼎，字定九，江苏江阴人。《黄山史概》昭代丛书本，共一卷。兹篇不分门。所载，三十六峰之外，更有七十二峰。所载崖则十有七。溪二十有四。泉十有九。潭十有二。石室五。台六。沟二。坪二。井二。
四卷。明毛宪撰。毛宪字式之，别号古庵。正德进士，官给事中。有《古庵文集》。毛宪在谏垣共八年，所上共三十一疏，集前有乡试策一篇，《谏垣奏草》在《古庵文集》外单独刊行。
一卷，《附记》一卷，并为清毕曰澪撰。毕曰澪字秋岐，益都(今山东青州)人。生卒年不详。康熙中由贡生出任益都知县。本书记载曰澪父忠谷任云南布政使司参议时，曰澪赴滇省亲途中见闻及杂事。起于三月十六日，迄于十
五十六卷。《附考》三卷。《叙录》一卷。清盛昱主编，杨宗羲续完。盛昱，字伯熙，镶白旗人，生卒年不详。光绪进士，官至祭酒。他博学多才，尤精于中外地舆，善考订经史，文誉满天下。著有《郁华阁遗集》、《雪屐寻碑
不分卷。清刘豫师撰。书首有自序及凡例，又有其门人温怀璋、袁文焕二序。自序称“读李二曲《四书反身录》，喜其反身二字，切中时病，而所讲书理，又悉以人生日用寻常之事为言，爰仿其意，与子弟门人辈讲学，就人眼前
五卷。清胡绍勋撰。胡绍勋字文甫，安徽绩溪(今安徽绩溪)人。拔贡举孝廉方正。是书大都即训诂声音，以析古今异义。前人所已言者不多述，前人所未言与言之未尽者，则为引伸而补正。间有独抒心得绝无好为攻击驳难之习
四卷。清李调元(详见《卍斋璅录》)撰。“剿说”二字是因袭套用别人的语言文句作为自己的，即剿说，根据此意，李调元专著此书，命书名为《剿说》，对剿说的语言文字之书及其它杂类之书，详加考证。在自序中指出：立
见《女仙外史》。
一百二十卷。清沙木撰。参见《说文补详字义》。是书原名《艺文通览》。书前有阿克当阿诸人序跋、诗赞、观款和沙氏自序，首列凡例、总目、检字，次依十二支之序分为十二集。每集内分十卷，共一百二十卷。各卷总分二百
一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一