字典九九>历史百科>四库百科>贵溪县志

贵溪县志

①二十四卷,清华西植等修,黄炎等纂。华西植,字燕簏,号容齐,江苏无锡人,雍正元年(1723)副榜,乾隆三年(1738)举人,乾隆十三年(1748)任贵溪知县。华西植莅任后,奉令续修县志,遂取旧志为本,删其繁秽,正其诬谬,补其缺略,历数月而告竣,乾隆十六年(1751)刻印。旧志于唐宋元明人物失载极多,此志博采诸史,先贤文集,古家谱系,古刹邮亭,残碑断碣,相互参证,增载人物过半,所采各书,俱注于末,以别旧志,其所补诸传,考证皆极精审。惟此书舆地志,但著沿革、形胜,而未记载疆域,未免疏略。② 三十二卷,首一卷,清胡宗简等修,张金熔等纂。胡宗简,湖北钟祥县举人,以本省军功,奏赏六品职衔,道光三年(1823)任贵溪知县。《贵溪县志》道光四年(1824)刻印。旧志有天师世家一卷,殊失体裁,此志删之。此志征引诗文,由著者根据其篇幅长短而决取舍与编排位置,随意性太强,1日志小注极多,此志大部加以删节,难达文省事增目的,是其不足之处。③十卷,首一卷,清杨长杰等修,黄联珏等纂。杨长杰号俊卿,湖北应山人,举人出身,四次任贵溪知县,分别为咸丰十年(1860)初任,同治三年(1864)再任,同治六年(1867)三任,同治八年(1869)四任。《贵溪县志》同治十年(1871)刻印。此志体裁悉依省颁通志程式,其中个别,本无可记,而勉强成篇。此志所立沿革表,考据极为精审,凡旧志沿伪之处,悉予更正,并注明所据。其艺文志书目必载其序跋,记载有法,堪称佳作。

猜你喜欢

  • 金壶七墨

    十八卷。晚清黄钧宰撰。黄钧宰字天河,一字宰平,江苏淮阴人。生卒年不详,道光、同治年间在世。《金壶七墨》为笔记小说,分“金壶浪墨”八卷、“金壶遁墨”四卷、“金壶逸墨”二卷、“金壶戏墨”一卷、“金壶醉墨”

  • 靖海卫志

    十二卷,增补一卷。佚名纂。此志记事至清康熙六十年(1667)。按靖海古名普庵郡,明魏国公徐达平定东牟,草创卫治。明洪武三十一年(1398)始筑石城。此志前后损坏,书中文字多漶漫,几不可识。全书十二卷增

  • 奉贤县志

    二十卷,首一卷,末一卷。清韩佩金修,张文虎纂。韩佩金,清光绪四年知奉贤县事。张文虎,江苏南汇人。此志卷首为图说,以下为志十五,其目为疆域、建置、赋役、水利、字校、祠祀、官司、营汛、科第、人物、列女、艺

  • 阿育王经

    十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺,受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载:此《阿育王经》是第二译出,天监十一年(

  • 逸语

    八卷。明贺隆撰。隆字汝隆,别号逸庵,浙江永嘉人。贺氏爱好典籍,以其心得撰为此书,弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称,黄钟为万事之本根:黄钟为十二律之始,而十二律又所以调阴阳,制声乐;其他如度量权衡亦由

  • 西夏纪事本末

    三十六卷。清张鉴(1768-1850)撰。张鉴,字春冶,号荀鹤、贞疾居士,别名秋水。浙江归安(今浙江吴兴)人,一说乌程(今浙江湖州)人。早年讲学阮元之诂经精舍,谋划海防,倡导海运,赈济灾区。工诗擅文,

  • 橘洲诗集

    六卷。清范士楫撰。范士楫字箕生,号放樵。定兴(今属河北)人。约生于明万历时,卒于清康熙初年。崇祯十年(1637)进十,任山西阳曲、洪洞知县。后降于清朝,官至吏部郎中。顺治末辞官归乡。著有《橘洲诗集》。

  • 释氏稽古略

    四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲,乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》,亦简称《稽古略》,为编年体通史。它以历代统系为纲,而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支

  • 瑞昌县志

    十卷。姚暹修,冯士杰等纂。姚暹,字智泉,湖南湘阴人,进士出身。同治九年(1870)任瑞昌知县。考瑞昌县志,康熙十二年(1673)江宁创修;雍正四年(1726)郝之芳再修;乾隆二十年(1755)蒋有道三

  • 是非学体要

    三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士,详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷,卷一论是非原理;卷二论遵理之善;卷三论遵命之善。从内容分类而言,前一卷讨论是非之体,即理论