比利时人南怀仁(1623－1688)撰。怀仁字敦伯，一字勋卿。幼年入耶稣教会。顺治十六年(1659)来华，初在陕西传教，后被召至北京，因杨光先事件而入狱，不久被释放出狱。怀仁一生著述甚富，其中关于天文历象者尤多。据得日升·安多撰《南怀仁行述》：“怀仁曾集述翻译《穷理学》六十卷。”今所见为一残缺抄本。根据结衔作治理历法加工部侍郎又加二级臣南怀仁，则此书之成当在康熙十九年(1680)以后。原来有无刊本，已不可知，大约此书流传不广。残本计存理推之总论五卷，《形性之理推》三卷，《轻重之理推》一卷，理辩之五公称五卷。其理推之总论及《理辩之五公称》俱作集述。而所谓《五公称》是抄自李之藻译之《名理探》。有人怀疑南怀仁《理推总论》亦出于李之藻所译《十伦府》，可惜找不到足够的证据。虽然如此，南怀仁撰写此书六十余卷，集当时西学之大成，书里收录了许多今不传之作，因而此书文献价值极高。对于研究近代西学在中国的传播，以及近代西方的思想都具有参考价值。现存的版本有清残旧抄本。
二卷。明薛蕙(生卒年不详)撰。薛蕙，字君采，亳州(今属安徽亳州)人，明正德年间(1506－1520)进士，官至吏部考功司郎中。撰有《老子集解》二卷。此书编于嘉靖庚寅年(1530)，其后屡次加以修改，成
二卷。南宋周密撰。周密生平事迹详见《齐东野语》。此书主要采录唐宋诸人所记登涉之胜与旷达之语，汇为一编。书中所记皆节录原文，并注明所取之书于其下。体例略仿《世说新语》而稍有变更。可资参考。今有《榕园丛书
二卷。清恽珠(1771－1833)撰。恽珠，字星联，别字珍浦，晚号蓉湖散人，江苏阳湖人。恽毓秀之女。嫁完颜氏。恽珠十岁能诗，十三工紩绣，善绘事，闺中有“三绝”之目。著有《兰闺实录》、《清朝女士正始集》
十卷。明董镐(生卒年不详)辑，董其昌书。董镐，字彦京，董其昌之从孙。此帖所收小楷，多为董其昌中年笔，且皆经董氏自选，尤其工秀，为董书之精品，摹刻也很严谨。此帖刻成于天启二年(1623)，有明华亭董氏本
一卷。明陆深撰。陆深生平见《玉堂漫笔》条。《知命录》一书以记录秦蜀的山川名胜的内容居多，是陆深于嘉靖十三年赴四川任左布政史的途中见闻编就。书名之所以叫《知命录》，是因为当初授职陕藩，路经杨州蜀冈，因诧
四卷。清曾懿撰。曾懿，字伯渊，华阳(今四川成都东南部)人。生卒年不详。嫁袁幼安。曾懿少颖慧，工书画，善诗词。是集卷首有序五篇。卷一《浣花集》，乃浣花草堂闺中所作；卷二《鸣鸾集》，乃鸿案相庄，鹿车同挽，
十卷。明吴敬(生卒年不详)撰。吴敬字信民，号主一翁，浙江仁和(今杭州)人。他曾几次为浙江布政使司幕府，掌管全省田赋和税收的会计工作，是为钱塘数学名家，诸官吏皆礼遇而信托之，以算题求解，使他收集到诸多实
三十三卷。清周鲁(生卒年不详)撰。周鲁字南林，无锡人。此书为抄录类书而成。其内容全不注明出处。有的舛误相因，并无新意。
一卷，清施国祁撰。施国祁，字非熊，号北研，乌程(今浙江吴兴县)人，县学生，工诗词古文，有《礼耕堂文集》、《元遗山诗注》、《金源札记》等。《史论五答》一书主要是针对杨拙园手抄全谢山与杬董浦论金史五帖而作
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同