字典九九>历史百科>四库百科>青囊奥语

青囊奥语

一卷、附《青囊序》一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰,《青囊序》是杨筠松弟子曾文(生卒年不详)撰。曾文辿,相传为赣水(今属江西省)人,因得杨筠松之术,后传于陈抟。撰有《青囊序》一卷。《青囊奥语》,以述阴阳顺逆九星化曜,辨山水贵贱、识穴位应吉凶等为要旨。内言依二十四山水顺逆颠倒,或寻得宝穴,或遭遇火坑,认金龙经纬,知化气生克;称二十四山分为五方,据五方之位述荣枯死生及立穴辨穴之法,强调以星辰辨吉凶之穴。《青囊序》是曾文为杨筠松《青囊奥语》所作序文。内言二十四山顺逆成雌雄之龙,存阴阳玄妙之理。又仿《说卦》言阴阳顺逆之例,以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局,反复推衍得四十八局。阳用左旋,阴从右转;强调山水阴阳龙神生旺之方,而不拘泥三节四节之说。详述量山步水之法及得穴受气之方。总之,《青囊序》对于发挥《青囊奥语》之义颇为详尽,所以《青囊序》与《青囊奥语》并行于世,世称杨曾“青囊经”。后世学者对此书甚为推重。托名为宋代吴克成、吴景鸾父子的《天玉经外传》、《四十八局图》及元代刘秉忠的《天玉经》,都脱胎于此书。说明此书对后世堪舆学说的影响之深。此书盛传于明代以后,其真伪也难以考证。虽然吉凶祸福、荣辱贵贱之说未必真如其书所言,但其流传广泛且历时久远,对于研究古代相地之说,仍有可参之处。现存明《地理大全》本、清《四库全书》本。

猜你喜欢

  • 陈众仲文集

    十三卷。又名《安雅堂集》。元陈旅(1288-1343)撰。陈旅,字众仲。莆田(今属福建)人。累官江浙儒学提举、应奉翰林文字,国子监丞。此集为其子所编。凡诗三卷、文十卷。史称“其文典雅峻法,必求合于古作

  • 追昔游集

    三卷。唐李绅(约772-846)撰。李绅字公垂,润州无锡(今属江苏)人。少年好学,有诗名。曾以《古风》诗求知于吕温,吕温大加称赞。元和元年(806)举进士。补国子助教。元和三年(808)授校书郎。长庆

  • 黄帝祠额解

    一卷。明李维桢(详见《史通评释》条)撰。此书是李维桢奉诏谒黄帝陵,见旧祠取鼎湖之事,额曰龙髯,于是便作此书以辨其不经,认为骑龙即乘六龙之义,其实在《子华子》中已有此说,无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸

  • 昌图府志

    六章。清洪汝冲纂修。洪汝冲,宣统元年(1909年)任昌图府知府。洪汝冲莅任后,值军部征索志乘,乃与属员草定例目,搜集报告而成。《昌图府志》宣统二年(1910)铅印本。全书六章,分为:第一章疆土志,卷二

  • 毛诗正义

    四十卷。汉毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达疏。孔颖达(公元574-648)唐经学家,字仲达。冀州衡水(今属河北)人。生于北朝,少时曾从刘焯问学,隋大业(605-616)间被选为“明经”,授河内博士。到唐代历任

  • 诒清堂稿

    一卷。清谭祖同(生卒年不详)撰,谭祖同字统方,江西南丰人。约道光时人。此书为诗别集,无序跋,诗中有作者于道光十年,二十九年所作诗篇,其中包括《抒怀》、《寄答严舍人》、《秋占》、《醴陵道中》等近五十首五

  • ■崖考古录

    四卷。清钟怀(1761-1805)撰。钟怀字保岐,号崖,江苏甘泉(今扬州市)人。诸生,嘉庆甲子举优贡生,未及廷试即卒。与阮元、焦循友善,共治经学,旦夕讨论,务求于是。本书前有阮元、阮亨二序,又有焦循所

  • 诸病源候论

    见《巢氏诸病源候总论》。

  • 括异志

    十卷。旧本题宋张师正(约1060年前后在世)撰。张师正,字不疑,居里及生卒年均不详。熙宁中为辰州帅。有《倦游杂录》八卷和本书。《文献通考》载张师正擢甲科后,宦游四十年,不得志,于是推变之理,参见闻之异

  • 大般涅槃经言义

    二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华,未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五