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齐诗翼氏学

四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿,江苏吴江人,道光六年(1826)进士,官至池州府教授。翼氏指翼奉,汉元帝时人,能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌,始昌再传翼奉。据《汉书》本传载,翼奉曾上奏称,学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇,可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才,故作危言劝谏。但其学说早已经失传,连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发,但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序,孔颖达《正义》称郑作《六艺论》,其中引汎历枢的说法,“午亥之际为革命,卯酉之际为改正,辰在天门出入候听”。其实,《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政,午亥为革命,神在天门,出入候听”,指神在戌亥,司候帝王兴衰得失,“辰在天门”是“神在天门”的讹传,迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致,未去查核《郎传》,出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。

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