龙龛手鉴
见《龙龛手镜》。
见《龙龛手镜》。
四卷。宋周弼(1200－1257?)撰。周弼，字伯，汶阳(今山东汶上)人，周文璞之子，自幼博闻强记，嘉定十三年(1220)进士，在浙东一带为官。嘉定十七年辞官而去，周游江湖。著有《端平诗隽》。此集为周
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山，上海人，初名彦贞，字我生，生卒年不详。据《松江府志》云：李延昰卒时，“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”，可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南
一卷。汉刘熙撰。熙字成国，北海郡(今山东潍坊西南)人。汉训诂学家，著有《释名》八卷二十七篇，为汉语语源学重要著作。清宋翔凤编辑。《吴志·韦曜传》中，曜称刘熙所作《释名》信多佳者，今本《释名》题为汉安南
五卷。清梁上国撰。梁上国字九山，福建长乐人。此书第一条至第一百一十九条都是辨正阎若璩的《古文尚书疏证》的。而眉端的考订之语，则不知出于何人之手，其考订颇多精审之处，如第一条：“十六篇之说既有刘歆、班固
一卷。汉孔融(153－208)撰。孔融字文举，鲁国(今山东西南)人。孔丘二十世孙。建安七子之一。少慧，性孝友，好学博览。年十岁，见李膺，膺与宾客均奇之。独太中大夫陈韪讥他道：“小时了了，大未必佳。”他
二卷。清代陈乔枞撰。齐诗由辕固生传至夏侯始昌，开始被用来推演阴阳、预言灾祸。再传给翼奉。翼奉学说如同由田何三传到孟喜后的《易》学一样，成为阴阳术之一。齐诗除用来阐发儒家五性、六情等常理外，还专门以四始
见《眼科龙木论》。
六卷。清杨绳武撰。杨绳武，字文叔，长洲(今属江苏)人。生卒年均不详。康熙五十四年(1715)进士，官翰林院编修。有《古柏轩集》、《文章鼻祖》等。本书共六卷，所录六代以前诗文十四篇，各为评注。一《尧典》
三集，六十一种，一百七十二卷，续刻三种三十卷。清李光廷原编，张允补辑。李光廷字恢恒，广东番禺人。广东一带所刻丛书，始于伍崇曜《岭南遗书》、《粤雅堂丛书》，潘仕诚《海山仙馆丛书》。《榕园丛书》是为续此三
十六卷。明雷礼(详见《明大政记》)撰。何应元校。应元生卒年及事迹均不详。该书以正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝事迹编年记录。《明史·艺文志》未载此书，疑为后人自实录中抄撮而成，托名于礼。有《四库