【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：bù lù gū【综】 代北姓(27)。北魏时改步鹿孤氏为步氏，亦作步鹿根氏(7)。一说，步鹿孤氏后改为鹿氏(12，15，63)。历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为鹿氏。(
读音：Sàlèzhūtè【源】清蒙古八旗姓。世居敖汉巴林(23，63，260)。【变】①一作〔萨尔珠特〕(260)。②清蒙古正红旗中有萨尔处特氏(259)，〔萨尔处特〕似即萨勒珠特之异译。清代蒙古族姓
读音：A-ｑū【源】 彝族姓。属曲涅家支(375)。
读音：Yàmǎ现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布。本为房名，或以为姓。此姓系道孚县公安局提供，未详其他。
读音：Máo【综】 源出不详。见《新编千家姓(73，91)。浙江上虞(279)、余姚(389)、湖北钟祥(388)、陕西(86)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上海之松江、广东之吴川、云南之景谷、
读音：Bàｉｊī【综】 清驻防满洲八旗中有拜基氏(256)。又，清镶白旗满洲前锋叶布肯之妻为拜济氏，正黄旗满洲护军校达哈禅之妻为博济氏(260)。〔拜济〕、〔博济〕等似均为拜基之异译。
读音：Yì【源】 见《姓苑》(9，11，15，21)。非汉族姓，见《魏书·官氏志》(17)。 【望】睢阳(17，418)。 【人】刈怀，五代时宋(今河南省境)人(15，21)。罕见姓氏。《续通志·氏族
读音：Lín【综】 源出不详。江西宁都有此姓(280)。现行罕见姓氏。今山西吕梁地区有分布，《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
读音：Guōluòjiā满族姓氏。本地名，或以为姓。见 《中国人的姓名·满族》。
读音：Qīngyáng【源】 相传黄帝之子青阳，即少昊，其后有青阳氏，见《风俗通》(1，7，9，12，17)。【望】 东海(17，418)。【人】 青阳愔，汉时东海太守(15，21)。青阳泰，宋时郫县