【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Jíｃàｉ【源】 彝族姓(375)。
读音：Wèngjíládǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“翁吉喇特”。
读音：líng zhōu周伶州鸠之后(见《万姓统谱》)与“泠州”同。历史上罕见复姓。《中文大字典》援引 《万姓统谱》收载，其注云： “伶州，《左传》周伶州鸠之后。”或作“泠州”; 疑亦与 “伶
读音：Lì【源】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73)。古有笠泽之地，当因居于笠泽(或指太湖)之滨而得姓;或指物(笠帽)为姓(91)。【布】 台湾高雄(68，261)、香港等地均有此姓。【人
读音：mào东莞人有此姓。(见《姓苑》)今明州鄮县有贸氏。(见《路史》)
读音：Shīyán【源】 商纣王时乐工师延之后(60，62)。【人】 师延宜，春秋时宋大夫(3，4，7，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以官、名为氏” 之列，其
读音：Dàｘｉàｎｇ【源】 西夏人姓(95)。
读音：Shíjiā金代女真族姓氏。为女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载。金兴定中有实嘉纽勒欢，以河南路统军使为元帅右都监。
读音：bì【源】 周武王之弟卫康叔之后有璧氏(17，60，62)。齐有璧司徒(15，21)。【布】 四川有此姓(17，60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》注引 《路史》云：
读音：Tǔ【源】 见《氏族博考》(16)。北魏时蠕蠕族有此姓(242)。【变】 一作咄(242)。【布】 山东新泰(359)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。【人】 吐觗干，一作咄觗千，北