白纯素生平介绍

李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。

神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）

生卒年、籍贯皆不详。玄宗开元、天宝间任左拾遗、起居舍人等职。开元间预修《开元礼》、《初学记》。事迹散见《新唐书·艺文志》二、三，《唐御史台精舍题名考》卷三。《全唐诗》存诗1首，出自《乐府诗集》卷四三。

王清惠，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元（1265—1294）前后。宋度宗昭仪。[1] 恭帝德佑二年（1276），临安（今浙江杭州）沦陷，随三宫一同被俘往元都，后自请为女道士，号冲华。现存诗四首，词一首，皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉，为亡国遗民长歌当哭之作，格调低回悲壮。

约公元1120年前后在世，字廉夫，单父人。生卒年均不详，约金太祖天辅中前后在世。北宋末登科，徽宗政和七年，（公元1117年）任洺州教官。金初，出任同知，仕至朝奉太常寺丞，兼直史馆。著有《呜呜集》传世。

边定[元]字文静，陇西（今甘肃）人。武子。正书学宣昭亦称善。

文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

倪抚(1608—1646)，字曼倩，嘉善县人。明天启、崇祯间廪生。所居竹木成林，树荫蔽天。常览文史经籍以自娱，擅长文词，崇尚侠义，为乡里所推颂。清顺治三年六月初九，清知县刘肃之佯装反正，诓骗义兵首领赴宴，吴易、孙璋、孙钜及倪抚皆赴会，休憩于东关外孙氏别墅，刘密令伏兵突出，孙、倪等均被捕。孙璋父子在押解途中，自尽于孙家桥东河中，家产被没收，阖门殉难。总督威逼倪抚招降其部属，倪抚誓不就范。八月初五，与吴易同在杭州候潮门江浒处殉义，家产全被籍没。

字唐士，咸丰丙辰岁贡。

周青莲，清彰化县人。同治、光绪年间取进县学生员，其馀生平不详。