古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
治疗白内障最早的手术器械。《外台秘要》卷二十一治疗脑流青盲眼(圆翳内障)方法中指出，“宜金篦决，一针之后，豁若开云而见日”。即金针。详该条。
《证治准绳·类方》第六册方。桃仁(去皮，炒)、当归尾(酒洗)各一两，牛膝(酒浸)四两，赤芍药、生地黄(酒洗)各一两五钱，川芎五钱。为粗末，以甜水十盅，炭火慢煎至二盅，加麝香少许，分四次，空腹服。治死血
自我推拿方法名。出《养性书》。又名灌溉中州。中岳即鼻部。手指擦鼻的两旁。有防治感冒、鼻病的作用。《杂病源流犀烛·鼻病源流》：“《养性书》曰：常以手中指于鼻梁两边揩二、三十遍，令表里俱热。所谓灌溉中岳，
又称夭色。疾病反映于面部的色泽表现为晦暗枯槁者，表示胃气枯竭，脏气败坏，病情多属凶险。《素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如始”，“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。
养生书，散录于隋·巢元方《诸病源候论》中。主要记述用导引气功的方法治疗各种疾病。可视为现存最早的导引气功治疗专著。
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
证名。指身体畏寒而颤抖。①多因虚寒或热郁所致。出《素问·至真要大论》。《素问·六元正纪大论》：“凡此阳明司天之政……民病咳，嗌塞，寒热发暴，振慄癃闭。”张志聪注：民病嗌塞，振慄诸证，皆悉燥热之气而为病
【介绍】：隋代医家，撰有《食经》三卷，已佚。《医心方》卷三十引用其内容十多条。
病名。见《重楼玉钥》卷上。此症多由肺胃蕴热，热邪上炎所致。症见咽喉或上腭肿生血泡，胀塞咽喉、疼痛难咽。《重楼玉钥》卷上：“此症或因饮食火物，触动肺胃积热，致陡起斯症，或在喉头上腭，及舌根左右生一血泡，