指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【介绍】：元代医生，衢州(今浙江衢县)人。通经史，尤精于医，求诊者甚多，不取报酬。
【介绍】：见元好问条。
经穴名。代号SJ20。出《灵枢·寒热病》。属手少阳三焦经。手太阳，手、足少阳之会。位于头侧部，耳尖正上方发际处，折曲耳廓取穴。布有耳颞神经分支和颞浅动、静脉的分支。主治耳部红肿，目赤肿痛，目翳，颊肿，
【介绍】：见翟良条。
书名。又名《良朋汇集》。5卷。清·孙伟撰。刊于1711年。本书是验方汇编的一种，内容包括临床各科。分为中风、伤气、中寒、瘟疫等132门，约1600余方。现存刊本另有4卷本、6卷本和12卷本，内容大致相
病证名。见清·颜筱园《眼科约编》。即瞳神欹侧。详该条。
丛书名。共6种，《脉赋、脉诀、真刘三点脉诀》(原题晋·王叔和等撰)、《用药歌诀》(不著撰人)、《药性赋珍珠囊》、《伤寒活人指掌提纲》(元·吴恕撰)、《诸病论》(不著撰人)、《难经》。
病名。为牙龈病之不能张口者。多由阳明火毒炽盛所致。《重楼玉钥》卷上：“此症生在上下牙床两根头勾合之处。起一红核肿痛，牙关紧闭，不能开口。”治宜以刀针刺破红肿处，外吹冰硼散。内服清胃散、黄连解毒汤、五味
【介绍】：见李文渊条。
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷四。即败疵。见该条。