灸用器具。出《外科图说》。是一种雕有不同大小艾炷形状的木模板，用以制作艾炷。
见《中药志》。即碧桃干，详该条。
出《本草经集注》。即桃茎白皮，详该条。
证名。指容易惊吓的病症。出《灵枢·百病始生》。又称善惊。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害，承乃制故也。所
【介绍】：元代医家。字如心，号蒙斋。钱塘(今浙江杭州市)人。善治风疾，家贫，卖药为生，后征至京师(北京)，为太医院御医。对《伤寒论》颇有研究，认为仲景书深奥难于掌握，于是作《伤寒活人指掌图》一书，以便
指针刺得气后不间断地进行捻转或提插等运针操作。使患者一直保持明显的针刺感应，持续时间视病情而定。
书名。又名《范汪方》。《隋书经籍志》误作《范阳东方》。晋·范汪撰。卷数说法不一。《太平御览》引《晋书》记载：“范汪……撰方五百余卷。又一百七卷，后人详用，多获其效。”书已佚，但部分佚文见于《外台秘要》
病名。①指感受风热引起的温病。见《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》。《温病条辨·上焦篇》：“风温者，初春阳气始升，厥阴行令，风挟温也。”多发于冬春二季。主要症状有发热、头痛、咳嗽、口渴、脉浮数等。初起
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
病证名。指小儿啼叫之由盘肠气钓所致者。《普济方》卷三百六十一：“盘肠气发先腰曲，无泪叫啼眼干哭，口开脚冷上唇乌，额上汗流珠碌碌。”治宜行气止痛。用木香散。