见《广州常见经济植物》。为节节花之别名。详该条。
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
出《山西通志》。为金莲花之别名，详该条。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
病证名。又名目睛瞤动。清·余梦塘《保赤存真》卷四：“目为肝窍，肝藏血，血不足则肝火内生，故睛动。”治宜四物汤以益其血，加柴胡、山栀以清其肝，使阴血内荣则虚风自熄。若因肝经血燥而致者，用六味地黄丸，以滋
病名。见边继孝校刊《竹林女科证治》。妊娠中暑热之邪。症见发热口渴，自汗闷乱，昏愦倦怠，胎动不安。治宜清暑安胎。方用香薷饮，大渴多饮加麦冬、黄芩、花粉、五味子、栀子。
指四时中感受外邪，随感随发的温病。又称“外感温病”。明·汪石山曰：“有不因于伤寒而病渴者，此特春温之气，可名曰春温。如冬之伤寒、秋之伤湿，夏之中暑相同，此新感之温病也。”新感温病初起病邪在表，主要症状
见《南宁市药物志》。为地桃花之别名，详该条。
古诊法。详十度条。
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症两目无别弊，但上下外睑煤黑有如淡墨滴于旧棉纸。”可见于痰饮之症。参见目黯黑条。