【生卒】：1862～1918
【介绍】：
晚清著名医家。字容川。四川彭县人。早年学文，后学医，为早期试图汇通中西医学的代表人物之一，著述有《中西汇通医经精义》、《金匮要略浅注补正》、《伤寒论浅注补正》、《本草问答》、《血证论》等书，合称《中西汇通医书五种》(1884年刊行)。唐氏提出“中西汇通”一辞，并从保存发扬我国传统医药的愿望出发，力图证明中医并非不科学，认为中西医各有所长，亦各有所短，主张“损益乎古今”，“参酌乎中外”，并吸收了一些西方解剖生理学知识。他所主张的汇通中西医，主要是用西医来印证中医，认为凡西医学中可以印证和说明中医古典医理之处，才是可取的，反映其思想的局限性。唐氏在临床上有丰富经验，尤其在运用活血化瘀等法上，有独到之处，对后世有相当影响。还有一定的反封建思想，不同意“男子血贵，女子血贱”的旧说。又认为“内难仲景之书极为精确”，“宋元以来尤多纰缪”，又表现了较浓厚的尊经思想。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故太过之火运称为太征。
用药法则。指补益或治疗上部病证的方药，原则上宜使用气味薄，轻清上浮的缓剂。如外感风热的咽痛、失音，用开提肺气，利咽清膈的桔梗甘草汤。《素问·至真要大论》：“补上治上，制以缓，……缓则气味薄。适其至所，
十问之一。寒热是疾病常见证候。问寒热情况主要是辨别疾病的表里虚实，气血阴阳。应联系发病经过及其他证候，区别外感、内伤两大类。外感发热伴有恶寒的，属表证；不恶寒而发热较高的(包括日晡潮热)，属里证；寒热
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷二方。赤芍药、人参、甘草、酒当归、红花(酒炒)。水煎服。治血不足，疹子色白者。
是插入疮内的细药条(药粉加米糊制成线条)，有腐蚀作用。用于死肌、顽肉、瘘管及不知痛痒的疮疡，插药往往用剧毒的矿物药，应注意选择适应证，细心使用。
【介绍】：清医家。字序五。祖籍毗陵(今江苏常州)，自祖父始定居镇江。兄书玉，亦精医，昆仲医名振大江南北。尝助其兄著成《医原纪略》、《疡科补疽等。子孙均世其学。
【介绍】：见卢复条。
指人体内气的正常运行机制，包括脏腑经络等的功能活动。人体气机活动的基本形式主要为升降出入，若气机的升降出入失常，则可出现气逆、气郁、气滞、气陷、气闭甚至气机泄脱等病变。
痛证辨证之一法。快与痛相对而言。指内有邪气实而作痛，外则不痛，表示邪实于里。《难经·四十八难》：“内痛外快，为内实外虚。”
病名。《外科启玄》卷七：“因疮忽黑烂，出黑水是也。”泛指患漏有如上症状者。