噎
①病名。五噎的总称。《医说》卷五：“噎病亦有五种：气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎。”《诸病源候论·否噎病诸候》：“阴阳不和则三焦隔绝，三焦隔绝则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎，此由忧恚所致。忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。”详噎膈、五噎等条。②指饮食时猝觉噎塞，逾时即愈的症象。《古今医鉴》卷五：“噎者，饮食之际，气卒阻滞，饮食不下，而为噎也。”
①病名。五噎的总称。《医说》卷五：“噎病亦有五种：气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎。”《诸病源候论·否噎病诸候》：“阴阳不和则三焦隔绝，三焦隔绝则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎，此由忧恚所致。忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。”详噎膈、五噎等条。②指饮食时猝觉噎塞，逾时即愈的症象。《古今医鉴》卷五：“噎者，饮食之际，气卒阻滞，饮食不下，而为噎也。”
见《素问·天元纪大论》。王冰注：“九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英……”上古以见此九星为祥瑞。
指腰部有热的感觉。见《灵枢·论疾诊尺》。腰为肾之府，肾虚或邪气在肾，可见腰热。《医学纲目》卷五：“热在腰或痛属肾。肾居腰，肾热则当腰亦热。”参见发热条。
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
《证治准绳·幼科》集六方。人参、炙黄芪、桂枝、甘草、当归。水煎服。治痘疮初出，寒战咬牙。
书名，见荀勗《中经薄》，1卷。子仪系扁鹊弟子。原书已佚。
病名。指某些瘙痒性皮肤病。出《疮疡经验全书》卷六。由肝经血热，脾经湿热，肺经风热交感而成。本病遍体可生，初起形如粟米，瘙痒无度，日轻夜重，抓破则流脂水，浸淫成片；病久风邪郁于肌肤，则耗血生火，瘙痒倍增
病证名。属连眶赤烂。系由眼睑不洁，复受风邪所致。葆光道人《眼科龙木集》：“秽污浸渍，受风即发如粟米之状，连眶赤烂，遂成疮疾，名宿胠风。宜用省风汤，局方三白散。”
书名。系宋·李昉等编《太平御览》中的一部分，共二卷。二卷分列。一在道部十，卷六百六十八。一在方术部一，卷七百二十。前者摘自道家诸书；后者摘自儒家诸子书、养生书及博物书等。
见《广西中草药》。为向天盏之别名，详该条。