病名。见《疡医准绳》卷三：“或问耳中生毒何如?曰：耳中所患不同，皆由足少阴、手少阳二经风热上壅而然。其证有五：曰停耳，亦曰耳湿，常出黄脓；有耳风毒，常出红脓；有缠耳，常出白脓；有耳疳生疮臭秽；有震耳，
见《河北药材》。为卷柏之别名，详该条。
出《素问遗篇·刺法论》。即元气。详该条。
即小儿回春丹，见该条。
药物学著作。简称《绍兴本草》。系在绍兴29年(1159年)王继先等奉诏修订刊行《经史证类备急本草》(参见该条)时所用的书名。现此书仅存各种旧钞的残卷。有1933年日本春阳堂的影印本(残存图卷1～5卷)
书名。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒
灸法的一种。以纸捻沾香油点燃烧灼穴位或病变局部的方法。《世医得效方》：“近时多有头额及胸前两边有小红点于皮肤者，却用纸捻成条或大灯草微蘸香油于香油灯上点燃，于红点上焌爆者。”
指火、气的偏盛偏衰。火气偏盛，阳热有余则身热烦渴；火气不足则形寒肢冷，倦怠短气。《千金要方》：“凡人火气不调，举身蒸热。”又云：“火去则身冷。”
【介绍】：明代医家。字瑞芝。江西金谿人。以医术起家，在当地闻名，曾任职太医院。著撰《古今医鉴》，由其子廷贤编续而成。
指阳热偏胜出现局部肿痛的现象。热郁于肌肤腠理，气血壅塞，热盛则血聚成脓，表现红肿热痛，故疮疡属热者必红肿。《素问·阴阳应象大论》：“风胜则动，热胜则肿。”王冰注：“热胜则阳气内郁，故洪肿暴作，甚则荣气