书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、痰病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等，附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风、小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为8卷。现存多种刊本。
吻的异体字。见吻条。
见《保婴撮要》卷十五。即洪宝丹，见该条。
推拿方法。又名扭痧、拧痧、扯痧。用拇指和屈曲的食指，或者是屈曲的食指和中指，张开如钳形，蘸取温水后，夹持肌肤作反复扭提至局部出现紫红色为度。常施用于眉心、颈项等处。适用于感冒，中暑，恶心，呕吐，头昏头
子午流注开穴方法之一。又称纳子法。此法以地支为主按“虚则补其母，实则泻其子”，“迎而夺之”，“随而济之”的原则择取穴位。十二经配十二地支，《针灸大全》有《十二经配地支歌》：“肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小
藏医学著作，藏名《据悉本温》。清初著名藏族医家德西·桑吉嘉措编著。成书于1686年。本书是目前流传的对《四部医典》的标准注解本。《四部医典》成书后，受所处时代的影响，未能及时传播。直至十二世纪才由宇陀
病名。出《疡医准绳》卷三。即蠹疽。见该条。
证名。见《银海精微》。目盲之俗称。详该条。
养生术语。炼丹中龙为水，虎为火，又龙为坎，虎为离(据《苏沈良方》)。气功中龙指心火，虎指肾水。又常以两字代表性别，龙为男，虎为女(据《遵生八笺》)。
证名。一作噁心。指胃气上逆，泛噁欲吐的症状。《诸病源候论》卷二十一：“恶心者，由心下有停水积饮所为也。……水饮之气不散，上乘于心，復遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然，欲吐，名为恶心也。”《罗氏
见《灵枢·骨度》。手指指骨之间或指骨与掌骨相连接处。即指关节与掌指关节。