证名。指胸满气喘不平。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”上盛可由病邪壅阻，致肺气胀满，亦可由真阳不固而上浮，见下虚上盛之证。《素问·脉解篇》：“所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
即营气。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”参营气条。
病名。见《伤科补要》卷二。即尾骨伤。见尾闾骨伤条。
见《日华子诸家本草》。即柿饼，详该条。
见清·赵楷《百草镜》。即浙贝母，详该条。
又称指压疗法、点穴疗法。是指以手指于选定穴位上进行按压、爪切或掐拿等刺激以治疗疾病的方法。以手指代替针具进行刺激，早在《黄帝内经》中就有记载。《素问·病能论》所述：“其中手如针也，摩之切之。”即是指此
见《福建中草药》。为苹之别名，详该条。
【介绍】：参见梅彪条。
三阴，脾。《素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即二阳(胃)，三水即三阴(脾)。一说二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。