《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
出《医宗金鉴》卷八十八。即玉梁骨伤，详该条。
①身体部位。①四海之一。指膻中。又名上气海。是宗气会聚发源之处。《灵枢·海论》：“膻中者，为气之海。”②指丹田。又名下气海(《类经附翼》)。参见丹田条。②经穴名，代号RN6。出《针灸甲乙经》。别名脖胦
病证名。见《普济方》卷三百五十八。指因病而突然失明的严重证候。包括“疮豆盲、惊风盲、久渴盲、久痢盲、久泻盲。”为邪毒偏盛，肝肾精衰的危象。
《时病论》卷四方。又名雷氏却暑调元法。煨石膏四钱，滑石、茯苓各三钱，制半夏一钱，东洋参、麦门冬各二钱，粉甘草六分，粳米一撮。水煎服。治暑热极盛，元气受伤。
出《神农本草经》。即白茅根，详该条。
证名。指脐下悸动不安。常为奔豚证的征兆。多因肾阳虚衰，水气内动所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”《伤寒论本义》：“脐下者，膀胱之位也。肾属
出《本草拾遗》。为榼藤子之别名，详该条。
诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰，可外现于面部色泽，尽管病色各有不同，总以明润光泽，预后较好；枯晦不泽，预后较差。
拔罐法的一种。亦称推罐法，或称拉罐法。是拔罐时，把火罐推拉移动，以扩大作用面的方法。此法宜选用罐口光滑的大罐，在罐口和治疗部位上分别涂上一层凡士林或油膏之类的润滑剂，当火罐吸着后，用手捏住罐体慢慢分段