①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”徐灵胎注：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主；心藏神，故为神明之用。”又主血脉，血液的运行有赖于心的推动。《素问·六节藏象论》：“心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。”《素问·五藏生成论》：“诸血者，皆属于心。”此外，心又主汗，某些自汗、盗汗病症与心病有关。心在窍为舌，舌为心之苗，心的病变也可从舌反映出来，如口舌糜烂、舌体强硬等。②推拿部位名。见陈氏《小儿按摩经》。即心经。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“中指名为将指，属心。心气通于舌，络联于将指，通背左筋心俞穴、手中冲穴、足涌泉穴。”详心经条。
安神法之一。是使用金石重镇药或蚧类药治疗心神不安的方法。临床用于惊狂、失眠、怔忡、心悸等症。阴虚有热，心神烦乱，用朱砂安神丸；伤寒火逆证，惊狂、卧寐不安者，用桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。
亦称生斑舌。全舌纯红有小黑斑点。多见于瘟疫热毒陷于阳明之候。兼见壮热、烦渴，继而透发斑疹，急用透疹解毒，待斑疹出后，则用凉血解毒化斑(见《伤寒舌鉴》)。
病名。指类似消渴的一种疾病。多因中气虚寒，阴火浮游于上所致。《杂病源流犀烛·三消源流》：“又有类消症，其人渴欲求饮，饮一、二口即厌，不比消渴之无厌。此由中气虚寒，寒水泛上，逼出浮游之火于喉舌间，故上焦
形，形身；骸，骸骨；统指身体躯壳而言。《灵枢·天年》：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即赤丝乱脉证。详该条。
使用温热药物应避开温热主令之时，即气候温热之际不宜用温热性药物或食物。出《素问·六元正纪大论》。参见“用热远热”条。
病名，出《外科大成》卷二。即小腹痈，见该条。
【生卒】：1509～1580?【介绍】：明代藏族医学家，为舒卡·年姆尼多吉的后裔。西藏人。从幼接受教育，尤精于医学。他所著的《祖先遗教》，是对《四部医典》进行注释的重要著作，至今仍为人们学习医典的重要
【生卒】：?～866【介绍】：唐代医家。京兆万年(今陕西长安)人。世代官吏，曾为太原副节度(军、政管理官员)等，对抵御回鹘族统治阶级的骚扰，保护生产，促进晋北以牛耕代人耕，办学校和改变落后风俗习惯等，
病名。为乳蛾之一种，因其表面凹凸，似多个乳蛾连在一起，故名，多由肺胃热毒薰蒸所致。《杂病源流犀触》卷二十四：“连珠蛾，(咽喉)二白星上下相连，又或如缠袋。”治宜解毒、消肿、泻火。用清咽利膈汤加减。参见