急腹症之一。属祖国医学肠痈范围。多因饮食失节，寒温不调，情志所伤，暴急奔走等而成。症见脐腹部走窜疼痛，数小时后固定于右下腹部，有压痛及反跳痛，伴恶心呕吐，寒热不适，进而热盛肉腐，瘀结成块，形成阑尾周围脓肿。若热毒炽盛，正虚邪实，则易形成弥漫性腹膜炎，甚或亡阴亡阳，并发中毒性休克，是为本病之严重者。若病势迁延或治不如法，下焦湿热未尽者，可遗有盆腔脓肿。病后气血失和，瘀阻肠道，可形成粘连性肠梗阻。中西医结合治疗一般分为三期，即瘀滞期、蕴热期、毒热期。瘀滞期以行气活血为主，清热解毒为辅；蕴热期以清热解毒及行气活血并举，辅以通便或利湿药物；毒热期宜大剂清热解毒为主，通里攻下、行气活血为辅。方用大黄牡丹皮汤及红藤煎加减。并可用针灸疗法及局部外敷中药。若体虚无大热者，亦可选用薏苡附子败酱散。在治疗过程中严密观察血象、体温、体征等变化，必要时配合应用抗生素、输液等，可使大部分患者免于手术而治愈。对各种类型的梗阻性阑尾炎，以及合并弥漫性腹膜炎的病例，仍以手术治疗为妥。
见《本草备要》。即茯神木，详该条。
古作脣。又名口唇、唇口、飞门。于口之前端，分上唇、下唇。为脾之外候。《素问·五脏生成》：“脾之合肉也，其荣唇也。”唇与发音有关，《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
治则。即虚者补之。出《素问·至真要大论》。对虚弱机能衰退的病证用补益的方药治疗。补有峻补、缓补，峻补剂大力强，用于大虚之候，非大剂补药不能挽回者，如回阳用参附汤，产后亡血用十全大补汤之类。缓补是缓缓调
指妇女在经期或产后，感受外邪，邪热乘虚侵入血室，与血相搏所出现的病证。症见下腹部或胸胁下硬满，寒热往来，白天神志清醒，夜晚则胡言乱语，神志异常等。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》有如下记载：①“妇人中风
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
儿科察面诊法。五脏之气形于面部。六朝高阳生《面部形色赋》：“察儿形色，先分部位。左颊青龙属肝；右颊白虎属肺；天庭高而离阳心火；地角低而坎阴肾水；鼻在面中，脾应唇际。”钱乙《小儿药证直诀·面上证》：左颊
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。亦名胎前霍乱。多因孕期贪凉饮冷，饮食不洁，感受秽浊之邪，以致卒然发作，腹中绞痛，上吐下泻等。《叶氏女科证治》：“妊娠霍乱，或邪在上胃脘，则当心痛而吐多；邪在下胃脘，则
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
指膻中。在膈上，因其部位近心肺，为宗气发源地，能助心肺输转气血，协调阴阳，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《素问·灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”
【介绍】：东汉时期民间医生。其真实姓名不得而知。据载，于市场上悬挂一壶，卖药治病。后世称医生开业行医为“悬壶”，即来源于此。