病证名。出《仙授理伤续断秘方》。即粉碎骨折。详见骨折条。
病证名。指由情志刺激等因素引发的痹证。《中藏经·论气痹》：“气痹者，愁忧(一本无“忧”字)思喜怒过多，则气结于上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰，则邪气愈胜，留于上则胸腹痹而不能食，注于下则腰脚重而不
指方剂中各个药物的用量相等。
即化脓灸。详该条。
又称阴虚发热。由于阴液损耗，水不制火所致的发热证。《素问·调经论》：“阴虚则内热。”临床主要表现为潮热、夜热，或五心烦热，并且多兼见盗汗、口干，舌红，脉细数等。治养阴清热，或滋阴降火。
药物学著作。12卷。附《本经续疏》6卷，《本经序疏要》8卷。清·邹澍撰。刊于1832年。本书以分析《伤寒论》、《金匮要略》等书医方中药物配伍的理论来注疏《神农本草经》。其中《疏证》载药物173种，《续
项背强的别称。指后项背脊肌肉经脉牵强。《医学心悟·项脊强》：“项脊者，太阳经所过之地，太阳病，则项脊强也。”详项背强条。
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
①出《伤寒论》，在治疗上犯了较小的差错。②运气学说术语，见《类经图翼》。五运与六气合参时，如果岁运与司天之气在五行属性上为母子关系(岁运为母，司天之气为子)，则称“小逆。”如壬子年木气主运而少阴君火司