【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字贯云，号果堂。吴江县(今属江苏)人。精研医学，尤长于骨科学，撰有《释骨》一书(有乾隆间刻本)，主要参考《内经》所述人身诸骨，参考其他书藉，引证《说文》等书，考证
证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指发热较高，如火灼之状，手抚病人的皮肤，有灼手感觉。见于多种热性病。
见《科学的民间药草》。为五加皮之正品，详该条。
【介绍】：宋代官吏。字华父。蒲江(今四川蒲江)人。著《学医随笔》1卷。
病名。又称满痧。《文堂集验方》卷一：“黑痧，俗名满痧。患者立时昏倒，微觉肚疼，面色黑胀，不呼不叫，甚者过两三时即不救。急用荞麦数合，焙燥研碎，去皮为末，每服三钱，温汤调服。重者再一服即愈。服药时，忌吃
①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》：“五常之气……暴者为病甚，徐者为病持。”②指切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”③指操作针刺术。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静
见洞天奥旨条。
经穴别名。见《普济方》。即陷谷。见该条。
运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的一个因素。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。属于运气同化的又有天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等之别。各详该条。
眼的八廓名称之一。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走膻中(宗气所居)，络及肾脂(指髓)……，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。