李尚衮
【介绍】：
参见李中梓条。
【介绍】：
参见李中梓条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见明·汪颖《食物本草》。为米皮糠之别名，详该条。
指妇女在经期或产后，感受外邪，邪热乘虚侵入血室，与血相搏所出现的病证。症见下腹部或胸胁下硬满，寒热往来，白天神志清醒，夜晚则胡言乱语，神志异常等。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》有如下记载：①“妇人中风
病名。以头皮脱白屑为主的一种疾病。《外科正宗》卷四：“白屑风多生于头、面、耳、项发中，初起微痒，久则渐生白屑，叠叠飞起，脱之又生。”由于肌热当风，风邪侵入毛孔，郁久血燥，肌肤失养所致。好发于头皮，可见
即扁桃体。位于喉腔内咽前柱(舌腭弓)和咽后柱(咽腭弓)之间，左右各一。与悬雍垂、舌根等组成喉关。
疟疾之一。指先寒后热或先热后寒发作无定时者。《太平圣惠方》卷五十二：“夫往来寒热疟者，由寒气并于阴，则发寒；风气并于阳，则发热。阴阳二气，更实更虚，故寒热更相往来也。”症见往来寒热，发歇无时，发病时面
指肾脏。肾藏人身元阴、元阳，亦即真水和真火，故称。参见肾条。
病名。见《疡医大全》卷十一。即横翳内障，详该条。
《素问》篇名。王冰注：“移为移易，变为改变，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”本篇分别介绍了上古、中古、暮世三个时期的疾病和治法，说明疾病的发生与时代、生活环境是密切相关的。文中还论述了色诊、脉诊与四
古病名。又名漏风。《素问·病能论》：“有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，……病名曰酒风。”详漏风条。