【介绍】：
清初医学家。字韵伯，号似峰。原籍浙江慈溪，后迁居吴之虞山(江苏常熟)。钻研《内经》、《伤寒论》颇有心得，撰《内经合璧》，已佚。另有《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》，合称《伤寒来苏集》(1669年)，根据《内经》理论，阐述仲景之学，认为仲景之书，经王叔和编次，多所窜乱；其他诸家，如方有执、喻昌等之注释，更远离原篇之旨。认为张仲景之六经立法，不应限于伤寒一科，杂病亦应在其例。因采用以六经分篇，以证分类，以类分方的方法，对伤寒及杂证，据六经加以分类注释，使辨证论治之法更切实用和易于遵循，是继元·王好古之后采用六经分类归纳某些杂证并有较独特的见解的医家，对其后医家有相当影响。但由于过分推崇张仲景，因而表现出一定的保守倾向。
指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
病证名。见《本草纲目》。小儿初生目闭不开，多系胎有伏热，热蒸于脾所致。《幼幼集成》：“小儿初生目闭，此胎热也。”眼胞属脾，脾之脉络为热所壅，故眼胞赤肿，不能睁开。热重者并有面红唇燥。治宜清热泻脾，用生
【介绍】：见阮炳条。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
见《分类草药性》。为铜锤玉带草之别名，详该条。
病名。出《外科全生集》卷一。即油灰指甲。详该条。
指脏腑中脾、胃、大肠、小肠、三焦及膀胱。以其能盛贮水谷，犹如器物，故名。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器。”
病证名。指膏粱积热，湿热伤脾所致的痿证。《症因脉治》卷三：“脾热痿软之症，唇焦齿燥，口干作渴，肌肉不仁，身重不能转侧，纵缓不能举动，此《内经》脾热痿弱之症也。”治宜清热化湿。水湿生热者，可用栀连平胃散
《疡科选粹》卷五方。蚕茧一个。纳男子指甲于茧中，以满为度，外用童发缠裹，烧灰存性，为末，用蜜调敷患处。治痔疮。
指枣、李、杏、栗、桃等五种果实。《素问·脏气法时论》：“五果为助。”