桐子树根
见清·刘士季《草木便方》。为油桐根之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为油桐根之别名，详该条。
病名。九积之一。指水瘀互结所致的积症。《儒门事亲》卷三：“癖积，两胁刺痛，三棱、广茂之类。”《医钞类编》卷九：“陈飞霞曰：癖者，血膜裹水，侧癖胁旁，时时作痛，时发潮热，或寒热往来似疟。故疟家多有此症，
见《上海常用中草药》。为旋复花之别名，详该条。
见急救仙方条。
病证名，指慢惊风后出现的泄泻。《证治准绳·幼科》：“慢惊大病后有之，其粪稀黄褪色，或夹不消化乳食同下，此因脾虚所致。”治宜补益脾气，用参苓白术散。
眼科手术器械。因似锄形，故名。见《审视瑶函》。钢铁制造(见图124)。用以割除攀睛胬肉、眼部赘生物等。图124
出清·施雯《盘珠集胎产证治》。即子啼。详该条。
平素湿重患者的古称。多指身黄发热、胸满身疼、小便不利等症。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“湿家之为病，一身尽疼(一云疼烦)，发热，身色如熏黄也。”“湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火。若下之早则哕
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
舌苔隆起如刺状。为热极之象。邪热越盛，芒刺越多，一般多为胃实热；有时也可根据芒刺所生部位区分邪热所在，如舌尖芒刺为心热，舌中芒刺为脾胃热，舌边芒刺为肝胆热。
书名。4卷。清·张秉成撰。刊于1904年。本书汇编古今常用成方290余首，分为补养、发表、攻里等21类，每方编成七言歌诀，并详释病因、方义，作为初学入门读物。建国后有排印本。