运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十三。又名牙龈胬肉。多由阳明湿热熏蒸所致。症见齿龈间渐生胬肉，致齿牙壅叠不齐。治宜清热除湿。可选用清胃散、甘露消毒丹、三仁汤、温胆汤等加减。或可用生地黄汁一杯，皂角数片，
汉代以前的方剂称经方。其说有三：①后汉·班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作。②指《素问》、《灵枢》和《伤寒论》、《金匮要略》的方剂。③专指《伤寒论》、《金匮要略》所记载
病名。即乳蛾左右两侧峙发者。见《冯氏锦囊秘录》卷六。见乳蛾条。
病名。见路际平《眼科临症笔记》。即能远怯近证。详该条。
出《证治准绳·幼科》。即疳泻。详该条。
病名。出《素问·病能论》。指位于颈部的痈。多因外感风温，风热，肝胃火毒上攻，挟痰壅结于少阳、阳明之络而成。症见寒热往来，头颈强痛，颈项渐渐肿赤。治宜疏风、清热、消肿。方用牛蒡解肌汤，或奇命丹汗之；或仙
见《滇南本草》。为法罗海之别名，详该条。
证候名。《千金要方》：“右手寸口气口以前脉阴阳俱实者，手太阴与阳明经俱实也病苦头痛，目眩，惊狂，喉痹痛，手臂卷，唇吻不收，名曰肺与大肠俱实也。”肺与大肠相表里，肺气为实邪所闭，失其清肃，影响大肠的传导
①四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》：“痿厥为四末束悗”。《灵枢·九针十二原》：“治之者反取四末。”②标病或标部。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》：“必先明知十二