证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
指通过七窍的望诊，可以内察五脏；因五脏的精气，上达于七窍。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。”
《素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面
即奇命。见该条。
中医学术派别的一种。古代尊《伤寒论》、《金匮要略》等医籍中的方剂为经方。后世医生，凡主张宗用其方者，被称为经方派。
骨折、脱臼及软组织损伤的八种整复治疗手法。见《医宗金鉴》卷八十七。即摸法、接法、端法、提法、按法、摩法、推法、拿法。详各该条。
出《外科大成》卷二。即狐尿刺。详该条。
证名。指因鼻内阻塞而发音欠清畅者。参见鼻齆条。
见《浙江民间常用草药》。为千金藤之别名，详该条。
病名。假孕症型之一。谢观《中国医学大辞典》：“此症因经行者或举重物或犯房事，致经事不卒，瘀滞子宫，经闭腹大，状如怀孕，法当下其瘀血，则腹胀自消。”方用血府逐瘀汤。