综合性医书。8卷。清·罗美辑。刊于1675年。作者收辑元至清代医家医论、治法、治验，分门别类整理而成。卷1医论集，以阐述医理为主；卷2脉要集；卷3～8病能集，以内科杂证为主，兼及妇科及五官科、外科。纲
三种肥壮人中的一种。出《灵枢·卫气失常》。其皮肉结实，体型较大。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《审视瑶函》认为艮廓(即山廓)“络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓”。②《医宗金鉴·眼科心法要
又称温肺散寒。肺寒证的治法。肺寒本属阳虚，阳虚生外寒，故本法具温肺、散寒作用，多用辛温解表之剂，常用细辛、桂枝、麻黄、干姜、葱白之类。阳虚则阴盛，故肺寒多饮证，治宜温肺逐饮，常用小青龙汤、苓桂术甘汤等
《卫生宝鉴》卷十三方。乳香、没药、白胶香、密陀僧、红豆、白芷、大豆、川芎、赤芍药、自然铜(火煅醋淬如银为度)、瓜子仁、当归、水蛭各四两。为细末，以黄蜡为丸，弹子大，每服一丸，黄米酒煎开，病在上食后服，
病名。《三因极一病证方论·疟病不内外因证》：“亦有数年不差，百药不断，结成癥癖在腹胁，名曰老疟，亦曰母疟。”即疟母、老疟。参见各条。
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
出《医说》引《锁碎录》。一指月经，二指经期。
恶，畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热。”马莳注：“心本属火，火之性热，而受热则病，故恶热。”心为火脏，热极则心火炽盛；心主血脉，热甚火炽则津血耗伤或迫血妄行；心主神明，热盛则神明昏乱，而
①通焦。《脉经》：“三膲病者，腹胀气满，小腹尤坚，不得小便。”《灵枢·大惑论》：“邪气留于上膲，上膲闭而不通。”②肌肉不丰满。《灵枢·根结》：“经脉空虚，血气枯竭，肠胃辟，皮肤薄著，毛腠夭膲，予之时期