五种痹证的总称。出《素问·移精变气论》。①指骨痹、筋痹、脉痹、肌痹(一作肉痹)、皮痹。王冰注：“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。”《医碥·痹》：“经又分以冬得之为骨痹，春得之为筋痹，夏得之为脉痹，长夏
前指胸腹，后指背腰，前后穴位相配，称前后配穴法。如胃痛取腹部的中脘、梁门，背部的脾俞、胃俞；咳嗽气喘取胸部的膻中、天突，背部的定喘、肺俞等。以背俞穴和胸腹部的募穴相配者则称俞募配穴法。参见该条。
见《普济本事方》卷一。又名中腑。详该条。
气功术语。指在练功过程，心中无物，杂念不起，能够高度集中在练功的意念。《丹道九篇》：“真意即虚无之正觉。”
病证名。见明·万全《育婴家秘》。为小儿心热内盛而致的啼哭。《幼幼集成》：“心热烦啼者，面红色赤，或舌苔白涩，无灯则啼稍息，见灯则啼愈甚。治宜清心除烦，用导赤散加麦冬、灯心；甚者加黄连、龙胆草。”
病名。①见《素问·平人气象论》。指已食而仍有饥饿感觉者为胃疸。《外台秘要》卷四：“胃疸，食多喜饮，栀子人主之。”②九疸之一，见《诸病源候论·黄病诸候》。病由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所致。其症以身
出《神农本草经》。为当归之别名，详该条。
蒙医诊断专著。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。主要介绍诊脉的部位、时间。兼论放血疗法常用的穴位。现存木刻本。
见《四川中药志》。为四楞筋骨草之别名，详该条。
证名。指手阳明大肠经经气异常而致的病症。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉，……是动则病齿痛，颈肿。是主津所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。气有余则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复