见《类证治裁》卷二。即五味子汤第一方。见五味子汤条。
耳聋的一种。《医学入门·耳》：“耳聋有痰火。”多因膏粱胃热上升，两耳蝉鸣，热郁甚则气闭而致。《杂病源流犀烛·耳病源流》：“以聋之为病，多由痰火郁络，非磁石镇坠，乌桂椒辛，菖蒲辛散以通利老痰，则郁火何由
见济世养生集条。
证名。指表证里证同时存在。多因表证未解而病邪入里，或病者素有宿疾又新感表邪所致。有表寒里热证、表热里寒证、表虚里实证、表实里虚证之分。亦指表里出现同一性质的病证。如表里俱寒证、表里俱热证、表里俱虚证、
又名妊娠养胎、胎养。即妊娠期要注意饮食起居，以护养胎儿的方法。《诸病源候论》卷四十一：“妊娠之人，有宿挟痾疹，因而有娠，或有娠之时，节适乖理，致生疾病，并令腑脏衰损，气血虚羸，令胎不长，故须服药去其疾
即阳明腑证。详该条。
病名。指风冷袭侵脑户的病症。见《素问·风论》。《圣济总录》卷十五：“风生高远，始自阳经，然督脉阳维之会，自风府而上至脑户。脑户者，督脉足太阳之会也。……今风邪客搏其经，稽而不行，则脑髓内弱，故项背怯寒
书名。1卷。旧题宋·薛古愚撰，撰年不详。本书论述女科调经及胎产诸证，有歌诀、问答、论证及立方等内容。书中载有“东垣曰”字样，似非宋人所撰。现北京图书馆存明崇祯己巳(1629年)抄本。
又称清营泄热。是清除热性病邪在营分的治法。热邪入于营分，症见高热、烦躁、夜睡不安、舌绛而干、脉细数、口渴不甚，可用清营汤，清营解毒，泄热养阴。
出《备急千金要方》卷二。指婚后不孕，不生子女。