证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，
病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎
证名。见《伤寒明理论》。即神志昏迷不清，或全然不知。详昏迷条。
书名。6卷。清·陈念祖撰。作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇有一个纲领性认识。原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。
书名。1册。张炳鑫、朱晟编。本书简要介绍了中药炮炙加工的基本知识和266种中药炮炙工艺。1957年人民卫生出版社出版。
喻脉象的软弱。《灵枢·四时气》：“脉软者，病将下。”
一种外治法所用之药粉。亦称温粉。把药物研成细粉，撒扑于皮肤上而发挥药效者。如热性病发汗后汗出不止，用煅龙骨、煅牡蛎、生黄芪、粳米，研成细粉，和匀扑身上止汗；生痱子用滑石粉扑身以爽身止痒。
病名。出《外科启玄》卷六。又名缺盆疽、锁骨疽、发历疽、石疽、历疮。因肝胆二经积热而成。生于缺盆穴(锁骨上窝处)。初起患部肿大如豆，渐大如李，色紫，坚硬疼痛；可伴寒热往来，筋脉拘急，不思饮食，胸腹膨胀，
【介绍】：元代医家。字存心。江西崇仁人。武昌路医学教授，治病多显效。但常以脉象推断寿夭祸福，对医学和诊断学产生了不良影响。
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标