病证名。出《诸病源候论》卷四十七。多由小儿哺食过度，脾气受伤，不能消磨食物，以致停滞不化，而成腹大颈细，全身黄瘦的病候。参见丁奚疳条。
病证名。①出《小儿药证直诀》。指小儿在母胎时感热所致的症候。前人认为多由孕母恣食辛热炙煿之物，或患热病失于清解，使儿受之，生后目闭面赤，眼胞浮肿，烦啼不已，溺赤粪稠。治宜清热解毒。用大连翘饮或清胃散。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘仰掌置于两腰，一手仰掌上提至胸前后，翘掌向前推出，推足后旋臂握拳，蓄劲而收至腰部。两手交替进行。
《证治准绳·类方》第八册方。栝蒌根、胡黄连、黄芩各七钱半，炒白僵蚕、白藓皮、炒大黄各五钱，牛黄、滑石各二钱半。为细末，每服二钱，不拘时竹叶煎汤调下。治风热口中干燥，舌裂生疮。
病名。①出《外科发挥》卷四。即手指患脱疽，见脱疽条。②出《医宗金鉴》六十八卷，即蛇节疔。证治见指疔条。
证名。出《素问·至真要大论》。指大小便下血。《素问玄机原病式·热类》：“血泄，热客下焦，而大小便血也。”详便血、尿血条。
即心悸怔忡。《证治要诀》卷九：“忪悸者，本无所惊，常心忪而自悸。”详心悸、怔忡条。
证名。“白睛内赤脉布散，平铺一片，亦谓之铺红”(梁翰芬《眼科学讲义》)。即目飞血，详该条。
内外丹专著，东汉魏伯阳撰，全书三卷。此书将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，而以《周易》作为主要说理工具。既论述外丹，又涉及内练功夫。从内丹术角度来理解，此书以乾、坤两卦，喻为“鼎器”；以坎、离两
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病