病证名。指呕吐因寒饮、热痰留滞所致者。《症因脉治》卷二：“痰饮呕吐之症，呕而肠鸣，漉漉有声，眼黑眩晕，时时恶心。”多因脾虚不运，停痰留饮，积于中脘，得热则上炎，遇寒则凝塞而致。寒饮所致者，舌苔薄腻，脉
食疗著作。1卷。明·汪士贤《山居杂志》载此书，题为清漳陈达叟撰。不著时代。所载食品二十种，各系以“赞”，皆粗草具。故曰蔬食。
证名。内伤不得卧之一。指肝胆湿热郁火所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“胆火不得卧之症，膈寒不利，胁肋胀满，胆火乘脾也；心烦躁乱，恍惚不宁，胆涎沃心也；甚则目黄目赤，夜不能寐。”治疗如胆火乘脾者，清胆竹
见愿体医话条。
【介绍】：见翁仲仁条。
指肺气、肺阴不足所出现的各种证候。《脉经》卷二：“肺虚。……病苦少气不足以息，嗌干不朝津液。”《圣济总录》卷四十八：“肺虚则生寒，寒则阳气盛，阳气盛则声嘶，语言用力，颤掉缓弱，少气不足，咽中干无津液，
经验方。见《新医药学杂志》1972．1。凡参15～30克，当归、白芍药、郁金、党参、车前子、白术、茯苓各9～15克，败酱草、金银花各12～30克，茵陈9～30克，龙胆草6～12克，栀子、甘草各6～9克
病证名。指瘀血阻滞所致的呃逆。《证治汇补·呃逆》：“瘀呃，心胸刺痛，水下即呃，脉芤沉涩。”《医林改错》卷上：“呃逆俗名打咯忒，因血府血瘀。”《张氏医通·呃逆》：“有饮热饮冷而呃，背微恶寒，目睛微黄，手
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
出《灵枢·经脉》。即手少阳络脉，见该条。