清法之一。又称苦寒泄热。即用苦寒药物清除里热的治法。如临床上所见身热、头痛、口渴、小便黄的里热证，可用黄芩汤等方。如里热严重，兼见谵语发狂，或吐血、衂血、发斑，苔黄或干黑起刺，脉沉数有力者，可用黄连解
见《江苏省植物药材志》。为金樱子之别名，详该条。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
指主要症状。为辨证的重要依据。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”脉浮、头项强痛、恶寒三者即构成辨太阳病的主证。或在主次兼挟的病证中，反映疾病本质的证候。《温热论》：
病证名。①见《丹溪心法·消渴》。又称肾消、消肾。《医学纲目》卷二十一：“下消者，经谓之肾消。肾消者，饮一溲二，其溲如膏油。”本症多因肾衰不摄所致。主要症候为小便特多，或如膏油，或甜，口渴多饮，面黑耳焦
见《南宁市药物志》。为狗肝菜之别名，详该条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时人，隐为道士。字栖真。真定(今河北正定)人。善养生之术，年八十余不衰老。死时年百岁。
出《脉经》。即经闭。详该条。
【生卒】：十四世纪【介绍】：明代道士兼医家。江西赣县人。幼年出家，在祥符宫当道士，通医药。洪武二十年(1387年)受召于朱元璋，号高尚。永乐年间(1403～1424年)随皇帝到北京。仁宗时，号“长寿真